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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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评《中国新时期作家代际差别研究》
重读《老人与海》
《苍茫大地》:重温殉道者的荣光
张清华:以燕山和旷古的风的名义——关于刘向东诗歌的
汉字砌就的鼓文化博物馆——读召唤长篇小说《黑丧鼓》
他与诺奖失之交臂但被称为“文学界的爱因斯坦”
房伟:当“朝霞”升起的时候
永恒的夏天
“戏歌”需要理论研究的支撑
郎永淳:他不认为自己有多悲情
尚长荣:中国戏要有中国精神——访中国戏剧家协会名誉
专访男神康震、李小龙:《中国诗词大会》的精神内涵与
韩羽:土法上马,我写我的
二月河:长篇小说有点像盖楼房的水泥浇筑
鸿鸿:投石入水,激荡观者对世界的全新想象
见人物 见时代 见世界——评首档国史节目
把艺术理想融入党和人民事业之中——各地文艺工作者学
广州国际青年音乐周 马友友将任艺术总监
逸形入灵是艺术的远方
以史诗品格铸就文化自信底蕴
新时期后现代主义诗歌辨析
“文学鸡汤神话”可以休矣
在戏剧与历史之间——评刘子凌《话剧行动与话语实践》
周维东:“大文学史”的边界
以文物见证历史
安武林:希望作家提高自己的文学修养
法国作家贝尔纳·韦伯:科幻小说应有哲学思考
我国拜占庭学的最新成果
中国童话的历史记忆——从《中国古代童话小史》说起
连接全球与本土的有益探索读《全球化与教育现代化——
方以智《浮山诗集》考述
战地记者的文学视界
青年与代际,或理论批评的“当代性”
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“多几个读枝巢老人诗文的”——关于夏仁虎的著作
读《诗》,而后知心
《论语》分歧解释的集成之作——评中华书局版《论语歧
和谢冕先生聚餐
托多洛夫:对自我与他者的梳理与调和
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《中国当代杂文精品大系(1949-2013)》在京首发
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
方言应为作品添彩而不添堵
侯玮红:寻求女性真我风采的绽放
问诊文学批评的现状与格局
文艺当为英雄而歌(人民论坛)
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徐刚:文艺和人民的双重维度
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“现实主义——广阔的道路”
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从“实践美学”到“生活美学”——当代中国美学本体论
崇尚和谐的民族——《中国少数民族人口丛书侗族卷》综
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“典型论”作为文化实践
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汉译佛经等比标记“如……等/许”探源
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荷马的“秘索思”
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互文性、信仰及其他——读大江健三郎《别了!我的书》
性别与族裔之声,政治与战争之思——2014年美国文学概
《五卷书》与东方民间故事
乡愁散文 读出了家乡的味道“6年西凤·丝绸之路杯”青
民族的觉醒与希望——评《黑白劫》
鲁鲁
悄然走红的“燃文化”
童话,走出暗黑的叙事
没有人替你买单
素质与生态
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
生存价值的诗学思考
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
让文化自信的种子生根发芽
城镇叙事与中国阿甘
最炫最美辽西风
网络文学IP的三个评判标准
类型文学经典化 重在提升内生力
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
大地中央的歌吟——读柴福善乡土散文有感
惯性中的个性——读长篇小说《这边风景》
葳蕤的文学之树
池波正太郎:那些扣人心弦的“人生”况味
金克木外传 故事里的大师侧影,精灵般的思想轨迹——
旧日风云录
你有脂肪恐惧吗?
明初闽诗派与台阁文学
从四方新声到弦索官腔——“中原音韵”与元季明初南北
《永乐大典戏文三种》的套曲与套式
贺铸《青玉案》(横塘路)在两宋词坛之接受研究
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左马右各:《疤》,在结疤与揭疤之间
李云雷:《人境》,把思想还给文学,
刘波:分裂的批评与写作的难题
“我的文学梦与现实同构”——王充闾
贾平凹:我不喜欢太情节化的故事
首届中国多民族作家书画展
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曹文芳“喜鹊班的故事”:走进孩子的
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评谭抽嫩芽 古树发新枝——谈
存在之由与变迁之故
借船出海有成效——中国电影走去出的
“粤派批评”批评实践已嵌入历史
既要甘于坚守,又须勇于拓展——文学
红 柯:《复活的玛纳斯》,大
让“春节时间”刻入世界表盘
何平:“里下河文学流派”:传统再造
斯继东创作谈:写作就是让记忆借尸还
被吐槽的语文阅读题,未必真的那么糟
赵燕飞:有时候,运气也很重要——《
俄罗斯,只可想像不可分析
新时期党建力作
展现真善美——读散文集《月色中的栀
王蒙:贾宝玉对仕途的反感来自他上辈
让“书写在古籍里的文字都活起来”
早期中国绘画文献中的一些专用术语
发展中国当代文艺理论的指南
中国特色社会主义政治经济学理论新成
《光荣与梦想》里的宪政美国
曹雪芹箱箧公案解密关于所谓《旧雨晨
彩绘的“莫言” 好读的“中篇”
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文学“枢纽”:唐前文馆历史说略
论余华《许三观卖血记》的“重复”结
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人格的魅力——写在《想念杨宪益》出
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名作中的元宵节:沈从文讲观灯史 汪曾
文人与书结缘
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“巴黎文丛”:法兰西的诱惑
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
中英文化交流史上的“里程碑”
五年来少数民族文学的发展
坚定民族文化自信 推动文艺创新发展
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散文:出入法度方能去平庸
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纳西族东巴文化
阿凡提故事与霍加·纳斯列丁“话语”
网络文学对主流意识形态的消解
莫言的启示
信仰资源的建构与首次分配──以山西
新疆汉族作家笔下的少数民族儿童形象
马克思的感性论与20世纪美学的感性解
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形式直观:符号现象学的出发点
生成与流变——基于文学语境对“历史
我们缺少一个什么样的审美?——兼论
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莫里森《天堂》中的肤色政治
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