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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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铺设童话世界中的科学小路
评《北京书院史》
《哈尼药爷》:用电影记住乡愁
唐颖vs王雪瑛:你要爱你的寂寞
用艺术榜样塑造美好人生——浅谈音乐对青少年成长的影
侯鸿亮 就想让观众尝鲜(我的这一年)
马家辉:游龙戏凤 不忘江湖
根植草原 情注水墨
增速放缓的中国电影市场之思——中国电影发展论坛素描
许诺晨“小英雄”系列:内心呼唤小英雄的回归
儿童文学扎根现实才能鲜活双双获全国优秀儿童文学奖,
坐在瞬间门槛上的思想者——访评论家和摄影家白建春
重审比较文学视域内的“文学性”问题
徐昭武:语文要学一辈子
让庸常的生活闪烁出非凡的光芒迄今共获得24个电影节奖
通过对话彰显文化自信
文创产品抄袭,何来生命力
《摔跤吧!爸爸》有励志也有“童话”
审美情怀与媒介再记忆——评电视剧《我的1997》
《中国图书商报》:发现史籍中未载的史实 新出土吐鲁
《光明日报》:接近佛法的朴素方法——评《我爱红尘—
胡紫薇:电视人就是手艺人 我对自己能力有自信
一代史学家的诗人情怀——读《孙毓棠诗集》
探寻直觉——评《现代新儒家直觉观考察》
古代文明不能与现代失联
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哪吒传奇:唤起中国孩子英雄梦
村上春树:“精神不化妆”
金庸武学与卡尔维诺
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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格拉宁的散文步态
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
多维度再现中华文学整体风貌
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
文学史应容纳更多叙述可能
文学批评应推动作家的艺术创作
文学翻译:要精品化,不要职业化
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
重建文学的审美之维——从《2016中国散文年选》说起
文学批评的道德维度不可或缺
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无意义的意义之躯——对中国当代玄幻小说审美无意义的
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“在天空中凝结成一个全体”——《凤凰》的风景发现和
自然审美批评话语体系之建构
《大戴礼记》版本新论——十三卷刻本以前抄本的流传及
国民艺术素养建设中的学校美育新课题
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言行并重与王国维意境论之价值
心灵隐秘的探寻者
乐人身份与《江南逢李龟年》作者之争
宋型文化下的社交生活与词体演进
行体乐府的声辞关系及其在舞曲歌辞中的应用
陈定家:网络文学理论与批评现存问题及其应对策略
解构《俄狄浦斯王》中的神谕
鹞子与莺:赫西俄德寓言绎读
两个世界的流亡者—读《布罗茨基谈话录》
西班牙汉学研究的新成果
培根的寓言
英国维多利亚时代女作家的“责任”之说——从《夏洛蒂
论德拉布尔《七姐妹》的元小说叙事策略
“极自然而必要的夸张”——《解放了的董·吉诃德》的
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到底公平不公平
口 戏
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
余静如:去那永恒的平庸之地
《沧海九歌》:大时代的大书写
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
让文化自信的种子生根发芽
庞羽《我不是尹丽川》:一闪而过或华美无上
金蔷薇、银牡丹和女儿红
蜻蜓、刀子与文明路——万胜小说印象
诱饵与怪兽——双雪涛小说中的历史表情
学人小传 温儒敏
《决战王妃》:你永远有机会选择自己想要的生活
第五届世界儒学大会在山东曲阜举行
钱宁打破体例重构《论语》 不加一字不减一字
对乡土宗族“网”的隐喻审视
大道不器 追求新知——《御窑千年》编辑札记
陈佩斯、杨立新:笑里沧桑喜剧人
如实直书——为20世纪的世界作史
全球化视界:财经传媒报道
《西湖二集》素材来源考补
李渔美学的个性解读
明代庶吉士与台阁体*
中晚唐的郡斋诗和“沧洲吏”
20世纪词学研究论著目录索引[十四]
解读文学作品“西藏热”--诠释一个民族的文化密码
[美]丹·本—阿莫斯:序《科技世界中的民间文化》
“民间叙事传统格式化”之批评(下)--以彝族史诗《勒俄
[吴晓东]蝴蝶与蚩尤:苗族神话的新建构及反思
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走进海上丝绸之路古沉船的奇妙世界
【对话】王手 孙良好 陈
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吴彤携手丝路乐团及马友友获奖第59届
黄立行:浪漫喜剧全部都推掉了
王瑶:诗性科幻 快意人生
王耀庆:跟观众一起呼吸
就算裹上蜜糖 苦药仍是苦药
好戏要耐品
青春故事的梦想与价值
响应时代召唤 勇攀文艺高峰—
坚定文化自信 奉献时代佳作
李鸣生:讲真话是文学最大的价值所在
鸡催千里晓 春启万户门
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贾平凹为什么对秦腔终生难忘?
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老骥伏枥 壮心不已——访文化学者冯
拆解“拆书”——拆了乔布斯?
国外关于青少年社会比较及影响因素的
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莎士比亚:中国舞台百年
贼巢:黑幕重重的华尔街
大自然文学新流派的成就与创新
那一枝高高的荷
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非虚构的真实
四库学的奠基人史学家陈垣与《四库全
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现代诗歌“戏剧化”言说中口语的诗化
自然美的内在制约条件
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《儒林外史》叙述形态考论
八十年代中国先锋文学的“外国文学特
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文学活动中的言语行为与行为语言
拉美文学“爆炸”后崛起的布里塞•埃
拉丁美洲新诗歌的一面旗帜
拉美新戏剧的代表作家利萨拉加
驳索尔仁尼琴对肖洛霍夫的指控
从孔子与杜威的际遇看“国学”
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《红楼梦》中的“听”戏与“看”戏及
曹文轩:不可缠绕的心灵
李劼人之憾:断流的“长河”
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