《刘心武“红学”之疑》 第一部分
学术研究向大众文化的转型(2)

    “世事洞明皆学问,人情练达即文章。”刘心武新时期小说创作走进了多元文化格局的对话中心,成为当代国内外令人瞩目的作家,在红学研究上也把学术的话题带进多元文化格局的平台。“刘心武现象”的出现,是向学术界发起挑战,提出了一个新的课题:这就是传统文化是文本意义的研究模式,而大众文化则要求文本意义在社会文化语境中实现的研究模式,也就是内容向媒介的转换。精英文化、主流文化如能充分利用大众文化的传媒手段,把强烈的社会责任感、深刻的人文关怀、合理的价值观念、丰富的思想情感以群众喜闻乐见、易于接受的形式表现出来,实现大众文化、精英文化、主流文化的优势互补,必将会开创出社会转型期文化发展的新格局。也许刘心武先生正是看到了这一点,才把《红楼梦》带到了电视讲座,从而走进了千家万户,掀起“红楼”热浪。

    学术界的许多学者苦苦地在日渐荒芜的学术领地守望,只懂得在一个层面,即学术上对话。这是他们执着和可爱的一面;而他们长期远离基层、远离大众、远离书房外面喧嚣的世界,对“刘心武现象”所产生的正面效应,提出的新课题,毫无知觉,这又是他们木然和可叹的一面。我们知道:大众文化以其特有的娱乐性、流行性、通俗性,以及对普通百姓日常生活与内心世界的揭示,使人感到可亲可敬,这些都是精英文化与主流文化无法企及的。把平民百姓的生活引到了时代舞台的中心,在文化领域开拓出了一片新的绿地,是大众文化之所以能赢得普通百姓青睐的重要原因。多年来,我们的精英文化与主流文化更多地讲的是思想性,强调灌输、启蒙和引导,形式单一,内容枯燥,相反,那些低俗的搞笑、宣泄的狂欢、无益的猜谜等,却乘虚而入,赢得很多观众或听众的心。

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