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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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摘自《现代科学与人类》
《我这样教数学》:华应龙12节数学课堂实录
《我的教师梦》:直接贴地的真正师者
《我是被老师教坏的》:爱,不过是一场自我教育
全民创业唱响中国梦——评报告文学《中国灯都——一个
闻风:用文字打通现实与文学的任脉——读徐祯霞散文集
刘 涛:《尾》,失败者之书
敦煌艺术,在东西古今中交汇“文明的回响(第一部):
如何坚持传统书画作品修复中的真实性?
陈力:你的真诚观众是看得见的
贺《周天黎中国绘画艺术研究》出版发行
副中心考古发现战国古城发掘战国至清代墓葬1092座&
文艺不穷,资本不俗——由不下跪的文艺片《路边野餐》
滑稽演员都在忙些啥?
弋舟:“微妙”地捕捉城市经验
《骡子和金子》:让红色IP“热”起来
诗意的运动之美——大卫·伯耐特答问
理想的女性有标准码?
电视剧《谜砂》:刑侦剧的类型突围
吴为山:中西文化的使者司徒安
魔网”15年后,我们继续开疆拓土
文艺评论期刊“三剑客”:真诚“亮剑”
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《血狼犬》不仅仅是一部动物电影
以文化自信彰显制度自信
历史题材纪录片首先须敬畏历史
侯磊:小说是生活的“虫洞”——《父亲的长生天》创作
讲大运河故事 抒中国人情怀
以母语文学创作留住人类共同的记忆
写在“外交官看世界”系列丛书出版之际
《广州日报》:《文物中国史》:活色生香看历史
傅雷翻译出版奖得主刘方:我实现了我的愿望
王蒙:贾宝玉对仕途的反感来自他上辈子受的伤害
纪连海:武大郎比武松小250岁 他和潘金莲很恩爱
陈建功:要抓住一切机会宣传全民阅读
打开文化现代化的另一扇窗户——读张清芳的《中国文化
“阐旧邦以辅新命”——冯友兰20世纪中国学术思想
世俗伦理与社会主义精神读《新教伦理与资本主义精神》
出土文物(文献)与中国美学史
近三十年(1980年-2010年)中国传统音乐的美学问题研究述
近百年五四文学研究述略
互联网时代“文学”的两副面孔
构建有格调有精神的肖像美术史上海市重点图书项目《守
“收入是一连串事件”的由来
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
木心的最后一课
诺贝尔文学奖得主莫言与大江健三郎的深厚友谊
于道泉:仓央嘉措诗意三百年
网络时代防止阅读走向“碎片化”
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变形的阿伦岛:论辛格对爱尔兰性的建构
翁贝托·艾柯:阳春白雪有知己 谁人不识玫瑰名
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
有话不说短篇小说才有味道——访短篇小说作家蒋一谈
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
学者要经得起批评
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
金元浦:《文化复兴:中国传统文化的现代价值》一书摘
2016年中国文学研究回顾
中国文学国际影响力提升
新世纪十年:古代赋学研究的繁荣与趋向
“新党”、“志士”、“洋场习气”的讥讽者——清末民
后现代之后的当代性观念及其对现代性危机因素的消解
中原日月神话的语言基因变异
中国现代文学的“起点”问题
萧军日记里的二萧
存在、异在与他者——论列维纳斯对海德格尔存在论艺术
“传统潜结构”与红色叙事的文学性问题
形式与内容:何为主导
论本雅明的城市空间批评
文学性·兼文本性·文学文化——文学性问题研究之困境
俄国形式主义在二十世纪中国的传播与启示
中国诗歌英译文如何在美国成为本土化传统:以简·何丝
架设东西方的心灵之桥——荣格、卫礼贤与《太乙金华宗
互文性与反讽:论麦克尤恩小说《阿姆斯特丹》的叙事策
叶芝在中国:译介与研究
《五卷书》与东方民间故事
畅销书作家是如何开始写作的?
学者陈平原:文学教育是为人的一生打底子
陆机入洛
新小说:《生活就是这样》
微批评
你熬得过1万小时,10多年,30年吗?
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
审时与趋时
与其求序,何不自序
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
东西:写作小辞典
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
爱与尊严的取舍
童诗创作的一个重要动向——评王立春诗集《梦的门》
自我成长的凌乱历程——读盖艳恒组诗《一段不可信任的
告诉西方,一个真实的小平——专访《邓小平时代》作者
对乡土宗族“网”的隐喻审视
《张充和诗文集》心源无尽藏 造化生意足
“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”
韩愈古文理论与儒家修养思想
唐盧象《馬跑神泉》爲宋盧象詩考
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《莫言作品解读》:该怎么“读”才能
《我永远爱你》:如何掌握爱的尺度与
教育散文《爱满教育》:爱是最高级的
云无空碧在 天净月华流——夜
张一帆:新文学家的儒教乌托邦理想—
李必桂:从美学到艺术——徐晓庚的美
《庞虚斋藏清朝名贤手札》:字里行间
谭永铨:中国魔术需要职业的演员和专
《新闻联播》又添新面孔主播刚强从幕
未来世界的科学幻想:人类躯体会死亡
创新不是表象新,是有内涵的新
青春科幻:以更具弹性的尺度来观察感
刘金祥:实现审美价值与商业价值有机
在风景里行走——评点2016年艺术类图
从“中国神话”到“神话中国”访中国
砥砺奋进的五年 历史性成就和
极见巧思 别出机杼——评剧《
新时期后现代主义诗歌辨析
洪治纲:论文学的不可通约性
读书以养性
有一种书香弥漫叫“电子深阅读”
毕飞宇:空山不见人,但闻人语响
“中国新诗”何止百年
“二战”题材影片的新跨越——简评电
坚定文化自信 讲好中国故事—
从乡土市井到城乡同构——里下河文学
理性的中世纪
《南方都市报》:“天生丽质双飞燕”
吴子牛:《邓小平》是我们这代人的《
春秋时期世族作家群体特征的展示——
《再造传统》:全球化的发生与焦虑
家谱:作为历史文献的价值和局限
近十年来羌族文化研究综述
评论:主动创新是实体书店最好的自救
2016年数字出版业三大趋势展望
一部富有创意的中国现代文学史
《星象解码》仰望星空
陈祖德先生的阅读视野
走近中国报业的少年时代
开封二首
孟浩然《题鹿门山》诗笺注
栖霞岭上看云卷云舒
“而这路又是条快乐的路” ——写在
走在童话的路上——忆严文井
从传统到现代的变奏:“文学陕军新梯
莫言:我的文学梦依然强烈
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
黑塞的《玻璃球游戏》与《易经》
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
诗歌真的开始“流行”了吗
与鲁迅的“心灵”相遇
廖奔:《黄钟宫·愿成双赚》系误标名
中国史诗《格萨尔》发掘名世的回顾
厌蜀交游冷,思吴胜事繁——杜甫与江
回归生活史和心灵史的古代文学研究
中国文艺理论建设的几个主要问题
退却中的坚守与超越——论张炜的近期
亭文学意象与建筑演变的历史关联及文
论公安“三袁”及其诗歌创作心态
“气本论生态-生命美学”的发现及其
东晋清谈与吴声歌的流行及其诗史意义
何谓语境——对语境本质的批判性考察
早期视听文化:中国现代文化产业的重
论文学艺术评价的文化性与国际性
明清之际传教士的“格义儒学”
驳索尔仁尼琴对肖洛霍夫的指控
无聊的德语文学?——2014年德语文学
以诗歌“改变生活”——博纳富瓦论兰
安吉拉·卡特小说中的吃与权力
神话和历史——中印古代文化传统比较
论《红楼梦》中疾病描写的作用
城市风景中的高贵兰花——读李春良的
评张悦然小说:从小资产阶级梦中惊醒
梦遥从“吃货”到“吃主”
某树、宁昼小说《古剑奇谭·琴心剑魄
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
对人道、人性的重新梳理
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