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深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
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记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
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当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
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幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
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《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
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文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
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突然之间,弗兰岑在国内变得热门起来
陈燮阳 中国乐坛的“不老传奇
吴冠中与龙潭湖的荷花
昆曲:经典是如何流行起来的
批评没有失语,是我们搞文学批评的能
大人为什么也要读童书
批评如何介入现实
以自觉作为彰显自信精神
《追梦珊瑚》:生态文艺创作的新收获
彭敏:我是一个风险偏好者
侯业智:“贴地走心”的文学才有生命
孔许友:也谈文化自信:意义、来源和
流沙河:“字看我一生”从诗人到《文
当代文学史料应用的现状和方法
张健:给散文“减减肥”(编辑札记)
凿开“天洞”为了对话 ——观
实现中国剧院梦短板何在?
节日与戏曲相依相促——评《节日视阈
科学,人类文化统一性的见证——《大
《南湖晚报》:管庭芬日记中的科举考
对精神的追问让创作有了深远意义:深
情文相生 悲悯为怀
重新足本译注《青史》非常必要
我们需要迈尔斯——评《迈尔斯·戴维
一个时代的碑铭——读《我们这30年》
中国儿童文学的理论体系亟待更新
阅读台北在匆匆的一瞥之间
“不以人蔽己,不以己自蔽”——写在
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《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
吾道一以贯之读黑塞《悉达多》
走出非洲
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
真学者更要敢于开展批评
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
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俄罗斯抒情诗的魅力
现代文学史专家范伯群:文化生活是源
张聪:深化世界文学与比较诗学研究
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论穆旦诗歌的人称问题
从《藤野先生》的学术场域看日本鲁迅
符号学视阈下的文学文本“反身份建构
陶渊明《形影神》的哲学内蕴与思想史
论文学史的三重世界及叙述——对文学
替代与自我身份的重建评克莱斯特的短
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文化经典、文论话语与比较文学
一种新型的比较文学
李劼人之憾:断流的“长河”
从海峡两岸儿童文学的交流看中国儿童
倾城之恋
在法国感受雨果的生命力
月关小说《回到明朝当王爷》:“穿越
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