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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
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李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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双雪涛:如何把《白鸟》和鸟分开
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《杰姆博士大冒险》系列
文艺评论要读懂网络时代
迪士尼全面发力
叶梅:乡愁是一座山,乡愁是一湾水
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李六乙的冒险
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近年来电视剧中女性形象的“错位”表达
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《歌德全集》翻译将启 系德语界最大翻译工程
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
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军旅文坛“拳击手”——西元小说创作三人谈
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胡一峰:文艺批评的与时俱进与自我革新
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任访秋集外文七篇
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文学性·兼文本性·文学文化——文学性问题研究之困境
爱情与性爱诗人罗哈斯
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微童话:快餐文化,请放过孩子,放过童话!
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李劼人之憾:断流的“长河”
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《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
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青藏高原上的壮丽人生——读杜文娟长篇纪实文学《阿里
近代中国佛学学派的兴起
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《中国的疼痛》警世语录
常州词派之创发与形成新论——《七十家赋钞》与张惠言
诗学、文章学话语的沟通与桐城派诗歌理论的系统化——
汉唐经学传统与日本京都学派戏曲研究刍议
明初闽诗派与台阁文学
试论中国文学经典的累积性特征
《闲情赋》谱系的文献还原
《诗经》评点与《诗经》传播
明代庶吉士与台阁体*
传播方式的改变与唐宋词的演进
出土宋元词图文辑考[二]
引领人心 擦亮信仰——论政论专题片《不忘初心
东北民俗文化、核心传统与区域社会转型
语文优化第一定律
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盘点那些流失海外的中国文物珍品近日
国博首博展出鸡年文物两百余件
谢芳——岁月流逝 芳华永在
余隆:时光中的旋律
王兆胜:文学作者应有悲天悯人的情怀
冯远征:演好戏不是为“飙戏”&
詹宏志对话梁文道:嘲笑年轻人“小确
追忆赵沨院长
叶浅予赴纽约因果
“不能让无名英雄真的成了无名英雄”
阎肃:风雨如磐,初心不改
七夜物语:不一样的爱丽丝梦游仙境
张军锋:跋涉在纪录片之路
《丝路花雨》千里有知音——甘肃省歌
承三秦文脉 写时代精神——写
刘鹏艳:从滑稽的一面看待给予我们痛
一场复兴乡村的戏剧试验
艺术不是“炒”出来的
电影好不好看谁说了算
人民:文艺的尺度
“粤派批评”批评实践已嵌入历史
欧丽娟:红楼内外 极简人生
网络直播岂能“只见直播不见文化”
金刚回归“人情味”是看点
后浪推前浪 红灯有人传——观
刘 军:民间散文写作的现状和
张怡微:“有情”与“无情”之间——
小冰写诗:诗歌创作的反面教材
严正冬创作谈:在裂变的记忆中飞翔
余华:长篇小说应该怎么写?
汇聚神州荧屏浩然正气——中国电视文
张怡微的“九故事”——评《樱桃青衣
《南方都市报》:先秦史的治学之道
《中华读书报》:结缘余英时
《深圳晚报》:为什么是福尔摩斯?
《佳偶天成:中国古代婚事趣谈》:隋
作家王跃文:获鲁奖并非意外之喜(图
“非遗”理论建设的可贵探索——写在
蟹之美丽——评《〈蟹谱〉〈蟹略〉校
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狄更斯:用故事性的文学手法讲述历史
试论刘师培对《左传》的整理和研究
我国近十年林纾翻译研究综述
《儒藏》:一个学术的“形象工程”
卡德拉:虚构发疯的阿富汗
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谢婷婷:为灵魂画像
本·琼生的“莎士比亚赞”
读张振华新著《影像文化通论》
关于《唐诗排行榜》
梅曾亮卖书帖
文学不能依附市场
我在踪迹中辨认碎骨与刀痕
重读《过去》:郁达夫澳门行踪考
作家最本职的使命是用笔说话——读《
“春秋笔法”研究的新创获
打开文化现代化的另一扇窗户——读张
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
马克思主义文学批评的独特魅力
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
民间在前 文学在后——《中国俗文学
一个会讲故事的人——访韩国当代小说
作家哲夫:中国的科幻文学和世界还有
用中国精神为文艺筑脊铸魂
中国文论的原创焦虑与阐释优化
构建中国文学理论话语体系
明清拟话本小说的江南叙事
河与岸
当代中国诗人为何只向西看 陶渊明被
关于浪漫主义的分歧——马克思与拉萨
仪式类非物质文化遗产保护模式研究─
个案研究丰富云南古代文学总体研究
历史事件的文学化进程——以采石之战
抗战语境下民族心灵的别样书写——论
从中国的大地和现实出发
丁玲时期“中央文学研究所”的作家培
《秦中吟》非“新乐府”考论——兼论
汪师韩“孙樵古文伪作”说驳正——兼
从湖湘景观的文化意蕴看王船山的《潇
出土文物与汉乐府《秋胡行》古辞考
唐诗题注的形成、类别与特征分析《从
晚唐诗风的微观考察
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