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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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波德莱尔忧郁的英雄主义:汉语的纪念
第16届湖南文物(国际)博览会开幕
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徐艺嘉对话王甜|柔软与坚硬:女性视角下的军旅小说写
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谈清中期词之价值及我与《全清词》编纂之因缘
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
莫愁天下无知己五位海外学者畅谈中国
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
启蒙与当代俄罗斯“乡村散文”
张先:不仅步入 更要带出
刘文飞:文学史的多语种书写
文学教育与学术薪传:西南联大文史演讲论略
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何为南方的秘密——关于刘诗伟的长篇小说《南方的秘密
书写严肃的悲剧
“命运狙击”与救赎
奋进,中国网络文学:时代之镜
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
出土文献与汉字研究
古诗古画中的“七夕”
习史的路 ——近代的尺度 茅海建 自序
《何谓成功》——前言
巨流河的回声
一部宋版书背后,叹不尽的得失
叶企孙:鲜为人知的苦难历史
“名士牙行”与清初“赠送之文”的繁荣——以袁骏、孙
李渔美学的个性解读
“诗能穷人”与“诗能达人”*
詩的采集與《詩經》的成書
“红学”何以为“学”
《诗经》评点与《诗经》传播
《西青散记》与贺双卿考
《平妖传》异形字与版本研究丛札
唐宋人物軼事的不同風貌
稀见五山版宋元诗僧文集五种叙录
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有点紧张有点期待,蓝人就请你上台!
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长大后看童年,很多回忆都有魔幻色彩
邱运华:转化创新,激活民间文艺生命
李少君:我们这一代人的诗歌写作
艾蔻:杀手也有小时候
湖湘儿童文学:诗性栖居与乡土情怀
较之原作,格局气象都缩减了——关于
唱一首庄严神秘的古调长歌———对话
迎合好莱坞没有迎来好效果
文艺应有更多的“中国创造”——《中
美丑奇拙一顾间——谈京剧《奇女无容
程青创作谈:纸上的世界
路文彬:文学让我们的生活更完美
电视剧《深海利剑》:塑造潜艇精兵风
党的十八大以来——戏曲创作为人民抒
杜浩:踏上军队现代化征程
“误读的杰作”?
《深圳晚报》:为什么是福尔摩斯?
【说书】《郁达夫手稿:(珍藏本)》
徐则臣:好作家要做思想和艺术的先知
陈众议:文学受到资本的影响 正在转
坚守文化传承 守望古籍经典———《
帝王诗文与主流文学——《唐前帝王诗
追溯美国四十年历史——读《光荣与梦
20世纪90年代以来《庄子》神话研究综
"人人能做"语言家(图)专访斯蒂夫
陈忠实:本色不改邻家翁
才识卓绝 文章钜公——简述冯其庸先
《边城凤凰》
重新回到“文艺美学”自身
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
创作风格的重建与回归
袁茂林:文学是有生命的 文学批评亦
文献整理、史论撰述与体系建构三重奏
青年作家与现实主义创作
中国文学外译:基于文明与对话
批评写作的行话与师承
普罗文学的建构焦虑与创作主体的再造
微观政治诉求与文艺政治向度的凸显
试谈湖南维吾尔族文学
张力:在文学与文化之间——2011年文
应该理直气壮提倡伦理批评
拓展和深化中国现代文学史研究的几个
乾嘉文人与《鬼趣图》
芒飞节(Bun Bangfai)神话的流传及其认同
涉佛文体与佛教仪式——以像赞与疏文
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余来明:在历史中理解“文学”概念
唐代进士科“策体”发微——“内容体
沈从文《边城》四个英译本中的文化与
情境诗学:理解近世诗歌的另一种路径
弥足珍贵的研究史料一一读许寿裳《亡
论《徐州诗徵》与《续诗徵》的文献价
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试论唐宋词坛词体观的演进——以《花
论南宋的“词科习气”及其批评
梵英词典影印本前言
二十世纪最伟大的双语作家纪念美国俄
六节诗的现代复兴及原因
莫里森《天堂》中的肤色政治
从自我到非我:《丹尼尔·德隆达》中
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在边缘上写作——当代美国医生作家评
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对网文抄袭零容忍
所谓“契诃夫情调”,就是一种略带忧
鲁迅的《破恶声论》及其现代性
今何在小说《悟空传》:后现代皮相下
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
东西:写作小辞典
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年
凯利·巴恩希尔《喝月光的女孩》:好
2011年度辽宁文学奖颁奖词
于连胜:走向大地,才有不凡
陈皇后给了司马相如多少稿费
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