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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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铺设童话世界中的科学小路
新奇的阅读与日月同天的生命体验
《社长是出版社的名片》序言
《做一个幸福的教师》给出教师接近幸福的答案
朱玲:哲学视界上的人文情怀——读毛梦溪歌词集《幸好
刘铁群:倾听眼睛里的声音
方园:都市舞台上的孤独爱情
是什么让村上春树改变初衷
《沙丘》 科幻文学代表作之一
握住民族文化的价值内核 —— 《关于实施
俯身向人:《陌生的荣耀》(中文版序言)
陈艳风:“零度写作”是文学乌托邦
心系苍生 笔书乾坤
央视《挑战不可能》:打造中国爆款模式
李夏至:高满堂,在创作上别去人多的地方,走好小道
凯丽:总想给观众点惊喜
吴刚演“市委书记”不走寻常路
A is for Brian ——怀念布莱恩
谭旭东《儿童文学概论》:儿童文学理论体系的探索与建
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石黑一雄谈《浮世画家》:小说怎样抵御电影和电视的力
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《春风十里不如你》:青春校园剧的“夏日清风”
普通法:历史与宪政
《自杀研究》:慎终方能追远
中国古城墙浅析及对若干问题的思考——代绪论
无法磨灭的美国历史画卷
行走,追寻绚烂的原生态艺术
突厥语民族口头史诗类型的本土命名和界定
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
拟古诗六首
试论利用句法研读《楚辞》——再读姜亮夫先生《屈原赋
明代曲学复古与元曲的经典化
托多洛夫:对自我与他者的梳理与调和
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
文学观象:批评为什么备受批评
杨志学:历史的珠贝和现实的尘沙(下)——访诗评家、
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
律词辨正
回归本体阐释 重建中国文论
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
重建当代文学批评的“理论关键词”
截句能否带来短诗写作的新气象
《夷坚志》中的“乡民”描写及其文化阐释
浠庡樊寮傛€у埌鍐嶈瀺鍚堬細鍚庣ぞ浼氫富涔夋椂浠g
朱熹《诗集传序》论说
民族文学比较研究勃兴
关于网络诗歌的几个问题
社会变革中坚守文学的人民立场——重读纳·赛音朝克图
中唐时期东都士人的生活方式及其美学意蕴
论当代河南作家的历史质感
关于1990年代以来先锋诗歌中“个人写作”的概念研究
近年诗歌批评的处境与可能前景——以探求“历史—修辞
怎样对“红色经典”做文化研究——以《〈红岩〉是怎样
《喀拉布风暴》:审美救赎的三个维度
盘瓠神话的历史价值及其在武陵的源起与流传
《瞻对》:一个历史学体式的小说文本
后现代崇高及其越渡——利奥塔的崇高美学观念解读
文本学解读:马克思美学研究的新路径
孟浩然辞去张九龄幕的时间与原因
《极花》后记
“大文学理论”的转型——20世纪90年代以来当代文学理
“海子传”书写的现状考察——兼及传记史料的问题
精神导师与五四文学的发生
略论初创期小说中的诗歌功能
艺术现代建构的文化逻辑
符号的本体意义与文论扩容——兼谈“强制阐释”与“本
秦文:“姚门四杰”名义考辨
“睡梦之门”的文本传统与现当代解释传统
近现代中国与阿拉伯翻译文学
当代智利诗歌
拜伦之《唐·璜》和“蓝袜子女士”——兼论英国“浪漫
看不见的城市第三章
明月引
我是笨鸟,你是矮树枝
我们的爱如指纹永不变
《少年初长成》书写成长困境
真实版的北京爱情故事
乡村暴力
命令无情
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
慈悲是寻找已久的宝藏
阅读经典是抵御轻浮的方式
漫说“散文心”
想把我们唱给你听(编辑丛谈)
遍地写作者
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《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
让文化自信的种子生根发芽
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为《现代汉语词典》“牵引”条补一义
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诸荣会:《种春风》,步履维艰中的文
如何坚持传统书画作品修复中的真实性
士夫文人画的写竹情操
吴亮:我根本没想到读者更别说挑战他
沙特出土文物国博开展带您走进“天方
陈彦:讲好陕西故事 要做很丰
“爱心、良心、诚心、丹心”的赞颂—
蒙曼:光捻一根须子,成不了大树——
毕飞宇谈怎样读小说
左昡:追寻童话的光亮——“灯笼街童
回望历史 不忘初心——评电视
《黑湖小学历险记》:每一位成年人的
“移植了亦舒的种子,长出了自己的一
中国古典文学中的佛学之光
专业评论界应引导类型文学发展
国产剧表演,拿什么拯救你?主演不背
高片酬压缩综艺生存空间片酬占大半制
施战军:让文学来叫醒作文
付秀莹:为什么如此执着地书写中国乡
严正冬创作谈:在裂变的记忆中飞翔
谢有顺:写作的经验已经贫乏
儿童文学应真正关爱儿童、带来力量
《山海经》怎样变为童话?
《翠拂行人首》:寻回失去的古朴感情
《翠拂行人首》:《翠拂行人首》题记
和但丁握手
一言难尽亚当·斯密
我与汤一介、乐黛云老师的三次交往
用数字技术挖掘博物馆“宝藏”
网络文学+动漫的热风骤起
人人都是艺术家
真实,反对虚假与虚荣
农民爱读什么样的书
端午诗五首
周作人1923年写给鲁迅的绝交信:“可
文学关乎世道人心
自身修为也是创作的源头活水
习得——习近平引用的古典名句·为学
习得——习近平引用的古典名句·官德
隔溪高树散轻阴——读钟叔河《念楼小
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
诚实而谦卑的写作
孙频:写作其实就是一种对话方式
大师精魂的完整呈现
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
[摘编] 郭自虎:论白居易诗歌“吟咏”
立足中国情境的文学形象学研究 评《
红色经典的当下意义(文艺观象)
胡平:长篇小说的新格局新面貌
古人文选的启示
水之本体论还是人地关系论——文学地
从“高原”到“高峰”
我国蒙古族母语文学五年来的成就与展
周晓枫:试错的散文
波德莱尔的美学思想初探
话语权威的艰难建构
语言的记载和诠释功能
技术的力量:媒介对满族说部传承的影
个体记忆的道德超越
中国现代文学史书写范式的若干问题
明清民歌时调视野中的商贾形象
论20世纪90年代初神话与历史题材的科
当代文学理论的两次跨界变迁
试论中国文学经典的累积性特征
晚清“庄学”新变与王国维文艺观之关
明清小说叙事的意味形式
西方马克思主义再评价
索绪尔符号学的解构之维
症候解读:文学批评作为艺术生产
交融中的“中国学”、“国际中国学”
西洋镜下看戏——中国当代戏剧的英译
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