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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
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霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
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在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
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复调中夜莺在鸣唱
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朱文颖的冷叙述及诡异风格
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念念不忘,必有回响——评张炽恒译著《布莱克诗集》
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大IP不等于大市场
《苏菲的世界》作者贾德访华带来哲学童话书系
翟永明:用诗歌致敬中国传统文化
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香港教育大学中国文学讲座教授陈国球:夏志清夏济安书
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2016年中国文学研究回顾:在自信与对话中推动文艺理论
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姜戎:用半条命著《狼图腾》
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跨界的阐释:美国当下比较文学翻译研究的研究范式
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峥嵘岁月再回首—— 一位新四军女兵的抗战故事
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《长征》,带来歌剧欣赏热
开向文艺复兴的俄罗斯文学专列
孟波:人生有浪亦不惊
难忘的背影
葛亮:对苦难的包容,才是人生的江河
讲好“中国故事”,国产剧海外才有戏
筑就中华民族伟大复兴时代的文艺高峰
杜学文:文学艺术要为实现民族复兴中
中国本土原创图画书成为童书出版热点
京剧唱念的字音问题不容忽视
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重审比较文学视域内的“文学性”问题
见微知著,笔下人生——曼陀罗天使访
诺贝尔文学奖“跨界现象”:选择非主
沈立岩:文学与人同在
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讲好故事才能跨越文化差异障碍
“变”与“不变”之间——从《春江花
生活需要文化的仪式感
韩 松:用科幻写医院 关
尚晓岚:日本人怎样阅读鲁迅
满足思想需求,文化节目才有生命力
《人民日报》:『论语』有多少种读法
《古琴》:抱着千年古琴穿行于六十年
屠 岸:用诗歌纯化民族的灵魂
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评《运河名物与区域文化考论》:千里
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《蒙古源流》成书的历史背景及其作者
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陶潜“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘”
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《文学的使命与担当》
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
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“新人”想象与“民族风格”建构
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民俗学的中国立场与文化使命
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重审第八届“茅奖”及其争议——对网
从畸变到遁逝——浪漫主义在当代中国
胡适与文学研究考据化倾向
在非诗的时代重新做一个小说家——论
“感觉结构”与“文化唯物主义”的理
《人生》与“80年代”文学的历史叙述
宾祭之礼与赋体文本的构建及演变
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清末纪实文学中的异域经验与女性形象
论东晋佛教诗之类型及其嬗变
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当代瑞典诗歌:几个出发点
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雪漠长篇小说《野狐岭》:灵魂叙写与
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