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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
刘炳善:苦学追少壮 痴情耽莎翁
《润物无声》:以创新的思路推进学校德育发展
《伊莎贝尔的圣诞节》:“00后”孩子的真实心理
古耜:东风吹水绿参差——当下女性散文创作印象
梁晓声:作文“关乎一个人一生”
《血战钢锯岭》:救赎是人类最大的爱
三十三年前的今天南越王墓最后一件文物出土墓主为第二
简平:回望是一门被忽略的重要课程
坂井洋史:关于“东方”现代文学的“世界性”
“在怡情养志中焕发时代价值”——甲骨文献的活化利用
邱运华:转化创新,激活民间文艺生命力——专访中国民
窦晶:用童心施展“魔法”的豆豆老师
《湄公河行动》:主流电影的良心品质
金波:儿童文学就是写儿童生命的进程
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《班长上台》:与童年和解
陈谦:震撼之后的思考是写作原动力
对接当代文学经典,开启少儿阅读新视景——评舒晋瑜主
探寻楚辞海外传播之路
唐代文学家族研究的新体系与新建构
剧本创作的职责在于揭示真相
贺桂梅:如何继承“80年代”的思想遗产
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《中华读书报》:目前所见纸本书写的最早户籍 散佚千
《城市快报》:戊戌变法的非主流解读(图)
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黄磊:除诚实之外都是雕虫小技 平凡最好
诗人北岛:所有的孩子都是有诗意的(图)
中国文明的源头是北方还是南方
全球华人寻根“路线图”--评《中国家谱总目》
博尔赫斯的爱情与写作--评《博尔赫斯大传》
“非遗”理论建设的可贵探索——写在《非物质文化遗产
书目答问补正
清诗研究的“经典性成果”
妙峰山出了诺奖诗作《远征》
论余华《许三观卖血记》的“重复”结构与隐喻意义
从音韵角度探究文化基因
当代诗歌的断裂与成长:从“诵读”到“视读”
莫言的“风景”——读叶开《莫言的文学共和国》
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《大师与经典》
孙频:写作其实就是一种对话方式
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
弥合网络文学网络性与文学性的断裂
认清讲好中国故事重大意义刘奇葆参加调研座谈
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《左传》与口头文学研究
论伊格尔顿理论的重建策略
仁钦道尔吉:书写蒙古英雄史诗
先锋、魔幻与写实藏地经验与当代文学漫议
天地之宽与女性解放——延安女作家群述论
从文学社会学到小说社会学
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阿兰·巴迪欧“非美学”的基本特征及其超越性
为鲁迅的话下一注脚——《古船》重读
论深层审美心理与人的认知能力全面发展
“遗产”与“界碑”:《朱自清文集》出版论略
论汉代幕府文人集团及其文学活动
论杜牧以意为主的兵家文学观
试图扭转现代艺术命运的海德格尔
解释的有效性与反思性
石云涛:唐诗中长安与边塞和域外的交通
论文学艺术评价的文化性与国际性
翻译是诗歌的最高境界——黄运特访谈录
超越维多利亚时代的爱情观——互文性视域下的《王子出
一种新型的比较文学
论《红楼梦》中疾病描写的作用
夹缝中生存的一线亮光——读钱怡羊长篇小说《眩光》
商业化和娱乐化:儿童文学难逃的宿命?
某树、宁昼小说《古剑奇谭·琴心剑魄》:类型文学中的
白岩松:妥协双赢
历史的一滴眼泪(世说心语)
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党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
“燕雀”飞不出“鸿鹄”的高度
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
秘密缺口(短篇小说)
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
风吹麦浪
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
让文化自信的种子生根发芽
小凉山盛开的浪漫诗情——评税清静长篇小说《大瓦山》
文学存在的意义与价值
历史、民族与英雄的别样书写——评现实主义力作《遍地
奋进,中国网络文学:时代之镜
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
国图成立中国边疆文献研究中心
“侠女”郑佩佩出自传《回首一笑七十年》
《张充和诗文集》心源无尽藏 造化生意足
《语言学新解》的“新”
《新唐書》宋版系統考辨
《想象异域——读李朝朝鲜燕行文献札记》
从五古结构看“陶体”的特征和成因
《词府灵蛇》之编刊与天启间南京的商业出版
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“不怕死了,因为我有作品留下”童道
布罗茨基写给威尼斯的情书
大IP不健康,文艺片借势崛起无从谈起
黄飞立:以乐为本 以乐育人
白岩松:尊重期待是一个新闻人永远要
以民间美术涵养文化生态
中国文艺评论家协会在京召开会议学习
明代“宋无诗”说考论
现代艺术与传统元素的诗意融合——观
作家张忌:我写的“出家”比较实在
浅论人类文化多样性的保护与传承
周云和:数易标题说《水哥》
十一鸾:熟悉那个时代的一切写作才能
今天,我们如何大力推动全民阅读
刘涛:倡扬“观风”式文艺评论
谢有顺:写作的勇气
年代剧的兴衰与重启——从沙溢主演的
青藏高原研究的重要收获——评《青藏
《新商报》:文化往事
《南方读书报》:管风琴,书生活
《中华读书报》:明词研究当不再寂寞
《马斯洛传》:自我实现的推动力
评论:尊重版权,避免媒体社会价值的
从日记中看二战风云——读《奥威尔日
评:扶持实体书店要打好“组合拳”
别一种《丁玲杰作集》
看书,为自己也为下一代
《当代东方儒学》世界性课题
读旗就是读史
移植研究是耶非耶
梦幻的窗口:陶尔夫眼中的梦窗词
“智学”与“理学”的跨文化对话
我与茶的缘分
汉代文学的知识化特征——以汉赋“博
2014年少数民族文学:文学精神的延续
托多洛夫:对自我与他者的梳理与调和
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《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
文艺研究要坚持美学与史学观点的统一
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
《李尔之年:莎士比亚在1606》
刘奇葆天津调研时强调 作家艺术家要
新诗与旧体诗都应与时代同行
草根诗写的“纹理”与“年轮”
在文学叙事中重寻日常生活的尊严
从梵剧到俗讲对一种文化转型现象的剖
论中国小说叙事的神秘性
周礼传统确立儒家文学思想发生期特质
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墨荀乐辩
孟浩然的归属与主体风格
张进:论物质性诗学
表征与文学书写:从同一性到异他性—
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当前文学批评的价值观症候与公共性建
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古诗英译“自我”之变化及原因探讨
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
《吉祥沟》:生动反映农村现实生活
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良知的天平(大地漫笔)
一片苔藓的启示
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路
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大城市里的众生相
让文化自信的种子生根发芽
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奋进,中国网络文学:时代之镜
客家少年的精神原乡——评《巴澎的城
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心灵之旅——读《寻找太阳城——走近
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