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霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
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当代“工业性”变革中的新时代精神
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当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
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《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
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幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
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《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
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文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
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小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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“演戏要生活,生活不演戏”粤产电影《南哥》17日上映
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70岁李元华享受“第二次青春”
“只要留心,就能听到历史和命运的摔
葛亮:尊重一个时代,让它自己说话
郭启宏:我独钟知识分子群体
大IP不等于大市场
张大春写文章要多做减法
书法家的修养与创作(上)
刘庆邦:我始终关注普通民众的生存状
《驴得水》:舞台和银幕上的一粒暗黑
梁鸿鹰:诗心传世 行于天下
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王小波:生活和小说
王祥夫:《怀鱼记》创作谈——身怀大
鹤坪:从“腌酸菜”“炒葱花”说到“
让电影、影迷和电影节一起成长
没必要神话《敦刻尔克》更不必神话“
《芜湖日报》:讲述五百年徽商传奇
台湾地区汉语音韵学史研究的“母体文
肖复兴谈史铁生遗作:八十年代的一曲
李岩:把主题出版当作新的市场增长点
胡紫薇:电视人就是手艺人 我对自己
略论清代学者对古代历法的整理研究
徐志摩研究综述
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虚构类图书愈发多元
不闹腾的时尚写作——台湾作家李性蓁
回家路上——近几年,每年春节前夕,
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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评注与范作:早期《小说月报》价值述
文学应该拥有强大的“胃”——谈文学
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现代中国历史小说的发生——以吴趼人
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元杂剧中的女真民俗文化
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清代“淮海文学圈”及其诗学谱系
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英雄叙事、崇高美与高大全形象
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