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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
随便看看
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刘亮程对乡村教师的意义
王宏图:在迷宫中穿折而过
化城:那么大的局,那么小的情——《细民盛宴》中的家
《逃出母宇宙》与“核心科幻”论
金赫楠:我们这个时代的文学生活
格非:《望春风》的写作,是对乡村作一次告别
许丽晴的画
张英VS唐颖:怀着紧迫感讲述故事
汉字:中华文化的独特符号
葛亮:触摸与呈现历史,是建构自身的旅程
王珮瑜火了!她如何做到让你对京剧路转粉?
多拍好作品才是硬道理——对“暑期档”电影市场增速放
故事的创作本质只能是一门手工艺术
童书出版“谋利”更要“谋义”
找准文学批评的位置
“童书分级”争议仍存:“细化”阅读是否必要?
高度重视文艺的思想性
砥砺前行又五年
从秋瑾到芈月:女性历史叙事中的性别建构
创新表达方式 彰显传统文化魅力
冉正万:写作是一种异常谦卑的努力
高酬利于养好稿
文化有自信 荧屏多清流
悟空:如果“创作”可以谈
《光明日报》:明代书坊与小说研究——《明代书坊与小
《南方都市报》:浮生愿向书丛老,不惜将身化蠹鱼
《郑逸梅友朋书札手迹》:耆宿翰墨,妙笔传香
喜读《困学纪闻注》中华书局新点校本
用学者尺度丈量学术专著深度
《古典禅研究》:禅学研究的新进路
以书为径,寻找中华文化之魂魄
一部别样的北美婚姻演进史
寻找土地制度安排的传统智慧该书对我国五千年来的土地
《枕》:从身边事入手开启一场文化探索之旅
《汉书·艺文志·方技略》医籍书目文献探析
民国时期民意研究综述——基于民国期刊文献(1914~1
新文化史视野下的民国政治——海外民国史近著评述
中国古典诗歌英译简史综述
中国文化之源:前轴心时代的汉字
一个一箭双雕的译本
何苦为难读者?
吉本芭娜娜的月亮
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
似是春来春又去
鲁迅身体力行试用新式标点 投稿时态度谦虚谨慎
世界文学构成中国当代文学的背景
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
赋予文献以生命
让古籍里的文字活起来
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
文学创作风格都去哪儿了
“迷惘”的文学标签
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
世界反法西斯战争中的中国叙事:新抗战文学正在崛起
沈大力:巴尔扎克《人间戏剧》的美学向度
文艺批评要有勇气去发现优秀作品
《中国文学史之成立》
文学评论如何“走到圈外”
批评家要有关注世界的独立表达
网络文学困局如何破
从私人书坊看古代小说的生产与传播
中国现代文学的阐释链与“新传统”的生成
史诗与达斯坦的异同(维文)
文化社会学视角下的艺术体制理论
话语规范与心理防御——论丁玲在延安解放区时期的小说
“新しい人間”:“新的人”或“新的人类”——鲁迅与
短信文学的主要问题及其应对思路
期待文学的“边缘革命”
余来明:在历史中理解“文学”概念
《郭沫若全集补编·翻译编》编辑札记——以译文版本为
“大文学理论”的转型——20世纪90年代以来当代文学理
东正教复兴背景下的当代俄罗斯文艺政策与意识形态重建
荀学与《文心雕龙》
文学理论批评“形态”的“漏失”与“增容”
当代瑞典诗歌:几个出发点
智利剧作家德•拉•帕拉
诗歌的危机与世界性诗学——美国诗歌二〇〇〇-二〇〇
《哈姆莱特》的性书写
日本古典文论中“心”范畴及其与中国之关联
陈应松《跳桥记》语言背后的张力
李劼人之憾:断流的“长河”
金庸江南纠纷凸显亚文化扩张引关注
童真下的“帝国号手”:评吉卜林的《本来如此的故事》
《陆犯焉识》(长篇小说节选六)
一个人的力量
换日历
李亚军旅小说内在涌动的英雄情结
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
熟对了才能生巧
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
东西:写作小辞典
《鄂尔多斯1943》的史诗性质
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
在生活乱码中厘定生命秩序
新乡土中国巨变的精神守望与艺术探索——论叶炜的乡土
从金庸小说谈网络小说能否产生经典?
网络文学,能否留下为一个时代文学正名的印迹
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祝勇:触摸历史深处的疼痛
胡平:从一粒米到一个世界
郑珊珊:尽得风流——评《诗的八堂课
吉狄马加:“诗歌就是我生命的一种存
来日方长 从“新”开始---专访
考古新发现
袁熙坤的“艺术外交”
那些载入民族记忆的美好瞬间
李洁冰:为苏北大地上的“特殊物种”
70后青年作家系列之李浩:镜子里的父
特德·姜的科幻作品:全能视角、传说
用视与听串联传统与未来
刑侦题材的一次回归——评电视剧《谜
以爱之名,温柔了岁月——评许诺晨新
京剧《浴火黎明》的警示
长者任溶溶
《辛德勒名单》作者:电影里辛德勒夫
王瑛:跨媒介叙事的风姿
一曲讴歌理想信仰的英雄颂歌——评电
陈应松:我总是躲在时代的某个角落里
世界上最幸福的孩子都在看《怪物书》
艺术价值漫议
礼仪非儿戏
朱巧云:古体诗词创作的当代意义
“一带一路”:出版走出去的新阶段
赵葆华:银幕形象世俗化背后的隐忧
任珏方:《仙境》——李二白的有心无
影视作品接地气才能有人气
丁晓平:创意写作刍议
《中华读书报》:一个完整而流动的生
《京华时报》:那些曾熠熠生辉的名字
《草木虫鱼》:虫鱼有意 草木生春
司徒平安:好书是充满趣味性和文学性
关于北方话词汇调查、整理、编纂的几
《历史档案》所刊有关货币金融史料述
谁来为工人农民执笔?
巴金、孙犁的晚年心态
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
欧阳友权:新媒体与中国文艺学的转向
评孙犁:当意识形态与人性完美结合
二元礼、苦行礼的概念成立吗
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
乾嘉时期的一种学术时尚
《莎士比亚传》威尔的成功之路
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
法语文学翻译家周克希:文字准确传神
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
新诗的自持与散文化
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
创作佳作与传播佳作并行——汉语文学
文风贵“简”
我们时代的写作,如何缺失了历史感?
论文学与政治的生态关系
谁言史不著当代——专家学者热议“当
吉狄马加:让诗歌浸染灵魂的光辉
“一带一路”为东方学研究提供良机
宣教化与抒胸臆:明代曲论中的人物批
社会记忆:民族文学作为族群叙事文本
龚自珍《病梅馆记》写作时间与相关梅
“无方法”的方法
纳西族丧仪挽歌《梦咨》
纳西族婚仪祝歌《祀苦》与《白鹤吟》
清末民初“乌托邦”文学综论
上博(四)《多薪》诗旨及其《诗经》学
莫言的启示
王国维与胡适:回归古典与文学革命
晚年孙犁:追步“最好的读书人”
钱大昕著《南阳集》辨伪
商界小说的权力欲望叙事
元代平话文本的生成
少年记忆与《秋柳》诗之微旨
厚重的“复调”——关于报告文学《大
“诗气说”与中国新诗节奏的建构
跨文化视野下的《新青年》
西方文论的讲述——以德里达读柏拉图
从“全能的神”到“完整的人”席勒的
情节冲突背后隐藏的冲突:卡夫卡《判
“文气”新论——从“文以气为主”到
症候解读:文学批评作为艺术生产
曾军:西方文论对中国经验的阐释及其
二十世纪最伟大的双语作家纪念美国俄
穆拉维与《玛斯纳维》
《芬尼根的守灵夜》中的《凯尔斯书》
从居斯塔夫·朗松的《龙萨怎样创造?
关于比较文学学科基本理论的再思考
童庆炳:中西文学观念差异论
“情不知所起,一往而深” 的四百年
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
举手可近月,前行若无山(诗词赏鉴
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