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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
铺设童话世界中的科学小路
《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
2012:一位教师的阅读笔记
“美丽故事绘本(第一辑)”:法国童话里的大智慧
陈子善:为“张学”添砖加瓦
缪玲评《青鸟故事集》:走进被误读的历史
岳雯评《陌上》:古典的抑或现代的
胡开奇中国当代戏剧大部分尚停留在娱乐阶段
苏州博物馆馆藏吴扇
寻宝5年,50万余件文物被发现
文艺创作增加“笑果”需慎之又慎郭冬临小品涉嫌歧视
民族文化基因是中国梦的魂与根
金赫楠:所谓失败,当下青年写作一种
玄幻剧不能“一拥而上”
朗读热延续着文学薪火
当代文坛:新世纪“中国经验”的表达与新文学传统的当
国产电视剧应“强筋健骨”
陕北文化血脉与文学呈现演讲人:梁向阳 演讲地
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撩开普京神秘的面纱
《南方都市报》:借金庸酒杯,浇戈革块垒
苏童:好的作家会带你“通往偏僻之路”
儿童作家杨红樱:读书应仔细阅读 不能带有功利心
毕飞宇:作家说真话是美学问题
张世英 从西方到东方
钱谷融先生的散文艺术新论
社科书评:勾画新世纪中国考古简史
出土楚文献文字研究综述
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媒体融合3年谈
夏风“折笋”,夏雨“肥梅”
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相识在“珊瑚岛”
韩映山:荷花淀里迟来的歌者
花落邻家有异香——读《民国儿童文学教育文论辑笺》
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性别,与文学的记忆——评郭梅的《浙江女曲家研究》
抒情原则之确立与明清杂剧的文体嬗变
《歌德全集》翻译将启 系德语界最大翻译工程
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
拉美现当代文学何以产生世界影响
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
中国性、地缘政治与我们的文学表达
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陈晓华 李沛恒:推动“四库学”迈向新阶段
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嘉绒藏区自然地理与阿来文学创作
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清华简《周公之琴舞》的文本与乐章
简论文学地理学对现有文学起源论的修正
从知识、知识生产的视角进入文学理论的反思研究
向孤独致敬——托马斯·特朗斯特罗姆访谈录
我国印度文学史研究分析
架设东西方的心灵之桥——荣格、卫礼贤与《太乙金华宗
洪堡的希腊理想及其诗学的语言文化立场
沉沦者的悲剧:论《麦克白》中的罪、恩典与自由意志
莫斯科VS彼得堡——19世纪俄罗斯经典作家笔下的“双城
逆向而行——庞德与宋发祥的邂逅和撞击
《傲慢与偏见》:书名的提示
交融中的创新:21世纪英国小说创作论
困境与出路全球化时代希利斯·米勒的比较文学观
拓展文化视野提升批评品质——当下儿童文学研究的趋向
文赋
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
真、美、善
吟诗可怡情 读书能养生
那些“路标式”的网络小说
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
忌语与语言生活
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
对人道、人性的重新梳理
一本没有主角的书,庞杂却不凌乱
李姗姗《面包男孩》:每个成人都需要一个“面包男孩”
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在形式主义路尽处发生的新历史主义
艺术之笔壮写中国军人
2015年理论批评:为着振兴的自审与自省
当前我国语文生活的几个问题
以“零容忍”扭转抄袭风
“演戏要生活,生活不演戏”粤产电影《南哥》17日上映
唐七公子《三生三世 十里桃花》:爱情神话,还是价值
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
为那有声有光的“人与文”
论中国古代小说文体研究的四种关系
汤显祖的文学史观与文体选择
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李春雷:《中国速度》,速度、精度与
黄德海:《跷跷板》,人如何说出自己
于树军:浩然的文学史焦虑与自我反省
李清霞:论梁衡人物散文创作的精神品
土家族撒叶儿嗬的当代流变及其动因
博尔赫斯谈论中国的小说《小径分岔的
《2084》前后,世界文坛对“反乌托邦
译者眼中的鲍勃·迪伦:一个伟大的老
库普里扬诺夫:诗歌的生命始于心灵
王珮瑜火了!她如何做到让你对京剧路
科幻作家王晋康:站在过去看未来
新编歌剧《蔡文姬》引人深思
赵本夫:写作要倾尽全力,就像井水是
“彩虹般色彩各异的马匹和诗人”——
传递向上的价值观——基层文艺工作者
规矩方圆,“法”“礼”怪圈——电影
上面的朝霞
原原本本读马克思主义文献
从“小人书”到“架上连环画”
越剧跨界创作的一次成功实践——跨界
王棵创作谈:《年年有父》
《春天里》:讴歌劳动者 弘扬
生机盎然的宪法
新时期党建力作
《中华读书报》:一往情深深几许——
彭长城:新媒介时代重解“《读者》人
戊戌变法的另一面
生活在别处的苍狼
社科书评:“自我”与现代性的开端
“小语种”做出“大文章”
虹影《米米朵拉》:在爱与幻想中寻找
黄永玉要写平生自传体大书
穿越古韵与新声——近年来维吾尔族青
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习得——习近平引用的古典名句·为学
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
冯至的诗与思
《爱的宝藏》:关于爱的隐性契合
刘慈欣:用文学的方式呈现科学之美
诺奖得主莫迪亚诺谈小说家使命:让褪
孙频:写作其实就是一种对话方式
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多产的过去:《林海雪原》的记忆书写
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叶廷芳:从超越自我到贡献大美
孙郁《鲁迅遗风录》另辟鲁研蹊径
“虚无”历史就是“虚无”价值
在执着坚守中奋力前行——近年文学批
提倡“大文学”教育(文艺新视界)
文艺评论话语建设的范例
我国少数民族文学创作和译介寻求新突
且向邻翁学作诗语言问题和延安变革
《镜花缘》与旅游文化
仁钦道尔吉:书写蒙古英雄史诗
《亚鲁王》歌师口述史研究
因革命之名:重释《雷雨》的乱伦悲剧
鲁迅“世界人”概念的构成及其当代思
关于20世纪中国美学及美学家蔡仪——
21世纪,散文诗发展的新纪元
速度、精度与温度读王雄长篇报告文学
探求人与世界的真实——佛教哲学对中
日课一诗论
宋金人注宋金词探论
中国古代文论的平行性特征
自传体写作与神学之美论奥古斯丁《忏
“去政治化”与“理智的行动主义”的
“病是精神”或“精神是病”——托马
《爱丁堡评论》反浪漫主义潮流探源—
翟理斯英译《聊斋志异》的道德和诗学
回望我们的乡村记忆——评向本贵小说
张悦然:关于茴香的一则启示
世界上最奇妙的缘分
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
在“自然人情”中重建理想世界
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
东西:写作小辞典
穿透历史的酒香
打开与时代青年的对话空间——从《寻
两代东北王的国恨家仇
2011年度辽宁文学奖颁奖词
侯颖童话《拉拉奇和拉拉怪》:打破时
奋进,中国网络文学:时代之镜
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现
扎根齐鲁大地的文学书写
医疗决定该托付给谁?
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