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莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
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在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
评《唐诗宋词元曲书画写意》丛书
马基雅维里学说的意义
曹文轩:《陌上》,富有灵性的个人创造
流过家乡的那条小河——读凌春杰小说集《午夜的旋》
读张爱玲
回到本体看网文
网络文学应具备精神力量
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若缺乏现代视角,传统文本也很难塑造当下动画的民族性
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专访知名科幻作家韩松:科幻是一种高超的 现实
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刘建伟对话何弘:无论是现在还是将来 现实主义
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新观察·年度综述|2016年长篇小说:时间的同盟,或敌人
《深圳晚报》:写我所想,写我所知(《书丛老蠹鱼》)
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《中华读书报》:钩深探赜 鉴古论今——评《读札记》
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数据分析让出版决策更明智
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《文选李善注》诗歌释例
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论清代常州派骈古文互参之演进
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虚构与志怪:谶纬神学话语制作的实质特征——谶纬与先
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
冯骥才:一手撑世界,一手写文章
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
王国维与日本明治时期的文学批评——以《红楼梦评论》
文艺学反本质主义:是什么与为什么——关于文艺学反本
“西班牙与西班牙语美洲文学通史”丛书第一卷出版
余宁:文艺工作者须做时代引领者
20世纪八九十年代中西文论之争
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明代的选学与赋论
“喜剧面孔”刘震云——重读《新闻》、“官场”系列和
转折时期的文学生活——《今天》(1978—1980)“读者来信
从汉唐气象到宋元境界——宋代美学风貌概述
中国文艺理论建设的几个主要问题
论台静农新诗六首
左联机关刊物《北斗》中的民族话语——兼谈左联叙事策
打开重新认知传统之门长篇小说《客乡风月》读后
中西性别理论与女性文学比较
新世纪以来词学研究的进展与瞻望
文学理论批评“形态”的“漏失”与“增容”
我所理解的文艺评论价值体系的理论建设
清华简《楚居》与楚辞研究三题
朝鲜传奇文学对中国影响的接受与新变——从《金鳌新话
朝鲜文献与四库学研究
从《理智与情感》看“思想之战”
鲁迅留日时期的文明观——以《文化偏至论》为中心
文学,能给中国一座女神的花园
留白与虚妄:鲁迅杂文的发生
李劼人之憾:断流的“长河”
老无所依的“反桑提亚哥”形象
让优秀传统文化成为学生成长土壤
北方:回返自由之路上的中土——读党兴昶儿童散文集《
“萌萌哒”的语言正向我们袭来
美丽是美丽者的墓志铭
顾漫小说《何以笙箫默》:网络小说是怎样讲述“童话”
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
让文化自信的种子生根发芽
难能而可贵的写实力量
奋进,中国网络文学:时代之镜
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
一曲人性美与人类爱的赞歌——吴德铭教授新作《香格里
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
《春天里》为亿万建筑工人构建时代影像
评《移植血管的发展和应用》
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杨毅:当权力成为一种信仰——评陈世
施战军评《天漏邑》:魅性 灵
姜耕玉:我的写作来自于孤独和率真
刘永春:“七〇后”作家与批评家:从
在并置与冲撞中发现“另外的另外”—
皮克斯短片《鹬》融化人心
打开文学这扇窗
用创意力量约束强势资本
吴亮谈新作《朝霞》:批评家中的批评
《北梁人家》:普通人的“宏大叙事”
叶朗:大学生要有大格局——专访教育
《剃刀边缘》让“小混混”有信仰举行
洪烛:诗人当自强
红军变身超级英雄
长者任溶溶
中国童书如何更好走出去——听一听业
承三秦文脉 写时代精神——写
中国音乐剧三十年,痛并攀爬着
诗朗诵的尴尬
听齐白石 李苦禅的故事&nb
阐释好中国理论的优秀传统文化内涵
层次感造就人物“筋骨”——评陈宝国
唤醒诗心——观《中华诗词大会》有感
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国产警匪片,请把警察当“人”看
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传统文化:从“有意思”到“有意味”
讲中国故事需要进入2.0模式
莫言:小说的气味
乔叶创作谈:有谁不是涓涓小水
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张莉:众声独语——70后一代人的文学
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孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
史书“故事”的文体衍化与秦汉子书的
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《林海雪原》何以能成“三朝元老”?
新诗百年谈:传统、现代性及公共性
试论自然美研究的逻辑起点——从自然
近代白话文创作的困境及其自我否定情
东巴仪式叙事中的“大词”
“新しい人間”:“新的人”或“新的
新形式主义:后理论时代文学研究的一
出土文献研究六十年——李学勤教授访
郭小川情诗与情书的互文性解读——兼
马克思主义文艺理论中国形态探赜
郑振铎佚文三篇释读
20世纪西方文论知识的中国建构
严肃的戏谑——评《苏珊·桑塔格的丑
论加拿大新历史小说
比较文学视野下的华语电影诗学的整体
苏格兰文艺复兴与苏格兰小说的多样化
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谪仙记
《雨雪霏霏:婆罗洲童年记事》中文简
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战时东南儿童文学创作拾遗
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历史观、方法论与艺术表达——读长篇
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余静如:去那永恒的平庸之地
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李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年
重新回到问题与学理
在博大生命中长出的银蔷薇
传统文化是中国人心中的最大公约数—
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奋进,中国网络文学:时代之镜
“类型学”视野下的“中国路径”
国图成立中国边疆文献研究中心
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磨剑三十年 通观三百年——浅评《中
晚唐政局与幕府公文的演变
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