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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
新奇的阅读与日月同天的生命体验
杨庆:孩子“不说话”怎么办
声音中的莎士比亚
汪涌豪:经典识读的意义——读田义勇《〈精神现象学〉
傅逸尘:我们离优雅高贵的文学有多远
杨海蒂:《觅渡》,更贵在胆识
从科幻小说中 了解下语言学吧
门多萨:相隔几世纪,还是会被堂吉诃德深深地吸引
曾一果:理性看待网络IP剧的繁荣
《珍珠》:在老爷车中展现父女情VR动画短片首次入围奥
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“言情以启蒙”的主题标举与文化超越——明清江南文学
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刘歆援数术入六艺与其新天人关系的创建——以《汉书
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伊壁鸠鲁与启蒙文学——卢克莱修《物性论》对伊壁鸠鲁
日、欧自然主义文学比较
日本鲁迅研究的歧路
“英国文学”在剑桥大学的兴起
福克纳小说创作对后/印象主义画派技巧的借鉴
文艺批评的文化地理学视角
《唏哩呼噜和大耳朵》
《清平乐·六盘山》究竟几易其稿
举手可近月,前行若无山(诗词赏鉴·大好河山)李白《
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《淳化阁帖》中的二十四节气·处暑
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
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余静如:去那永恒的平庸之地
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
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曹霞:随时间而来的智慧——论黄咏梅
在《万物》中,你不再是世界中心
《我们的老院》
荒岛里的“威尔森”
临川版汤显祖画像公布
布克奖得主希拉里·曼特尔:我为何写
对话:写实的激情,把人引向生活表象
赵生群:磨剑八年,大修《史记》
胡传吉:不忍之心是节制之美,大于文
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不要割断我们与昨天的联系
敷衍套路+MV外景成就不了文艺范——评
茅奖得主柳建伟推出首部儿童小说:《
杨天石:我最推崇鲁迅 弘扬传
当代的文学批评为何不能让人满意
叶兆言 我看过的好作文少
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高擎民族精神火炬 努力创造文
以网络文学趣味重写民国历史——金蝉
坚定文化自信 奉献时代佳作
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“成长”背后的信念与担当——观电视
徐可:书卷多情似故人
心灵、自然和书法家的灵感(上)
苏 童:谈论文学,“虚构”的
艾斐:以传世之心作传世之文
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《南方周末》:上水船歌美如斯
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“整理国故”的历史意义及当代启示
近代中国敦煌学研究述评
当前文学面临的两个焦点问题
拥抱生活必将得到厚赠
“民间科学”是重要的宝藏
学术界纪念吕叔湘百年诞辰
梅兰有天地 竹菊自乾坤
金庸武学与卡尔维诺
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诺贝尔文学奖得主莫言与大江健三郎的
象乐的“戏礼”形态与“演唱”式史诗
我在踪迹中辨认碎骨与刀痕
想象世界的文化破解——读阿尔君·阿
好友还原陈忠实:爱看足球赛 将文学
梅花香自苦寒来——读吴官正《闲来笔
“春秋笔法”研究的新创获
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
胡中行:新词俚语入诗词须有“度”
李宗刚:革命谱系中朱自清的散文家影
《格萨尔》史诗中的生态文化及其现代
“五四”精神回归与心灵辩证法——我
陌生化理论的旅行与变异
在文本的冲突中——读莫言的《蛙》及
清末民初的翻译实践与“文言的终结”
怎样对“红色经典”做文化研究——以
鲁迅“杂感”文体的确立与文学观念的
小说应有传达独特价值的力量
先锋小说的常与变——以余华等人的创
《琵琶行》:“瑟瑟”还是“索索”
出土文物与汉乐府《秋胡行》古辞考
阿契贝与小民族语言的解域实践
华兹生的《庄子》英译
烟囱、天堂和虫洞奇喻——《比萨诗章
王者的漫游:《亨利五世》第四幕第一
莎士比亚戏剧中的儿童角色解读
中日哀感文学之启示
看不见的城市第六章
一次政变
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
牧草金黄 骏马血红——读长篇小说《
书写童年迎来热潮
《陆犯焉识》(长篇小说节选五)
额外赠送和打折的秘密
滴水之恩
“让”与“争”的境界
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
《七瓣丁香》:新时期的青春之歌
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
余静如:去那永恒的平庸之地
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