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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《如何培养孩子的社交商》:需解决11大要点问题
一代人著一代人的书——专家学者畅谈编纂《中华传统文
活着,爱着,才能战胜死亡——读夏木斯·胡玛尔的长篇
“女性在职场少有了不起的团结”
刘震云:文学比生活更深入更广阔
用心捧出好作品回报这个斑斓时代
绿妖:台湾没有大陆这样大的城乡差距
“汉藏同源说”释疑
民族团结铸就长征伟大胜利——评电视连续剧《彝海结盟
杨碧薇:也许我访的是一个假“薇”
文艺评论家深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神
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要想因文化获益,先要把文化资源培优
张晓琴:我们的困境,我们的声音——关于70代批评的思
深度阅读 应选好恰当的主题领域
一次经典再造的精彩减法———评法国纯真剧团来沪献演
贺绍俊:都市文学的兴盛及其变化
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《明代文人的命运》 向敬之:权力场上的血色宿命
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中古词汇研究的坐标——读徐时仪《〈朱子语类〉词汇研
《黄老帛书》研究综述
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吴相洲:学科视野下的乐府学
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老舍:《骆驼祥子》的言语是活的
水浒,一部有待解毒的名著
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
走遍天西再向东 ——追随冯其庸先生西域考察琐记
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哲学精神指引 历史镜鉴启迪——评电视剧《历史转折中
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谁是后现代社会理论家
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
《如何阅读一本文学书》
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
让作家有尊严地写作——把脉稿酬、稿酬个税起征点长期
文献整理、史论撰述与体系建构三重奏——复旦大学著名
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杨扬:《小说月报》对中国新文学的塑造
翻译家畅谈诗歌翻译:诗歌难译 但并非"不可译"
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向60年 “坚守电影文化的作家”致敬
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民俗学的中国立场与文化使命
翻案诗与宋代诗学关系的辨析
巍山彝族民间故事《丁郎刻木》的文化内涵及其佛教渊源
论当代河南作家的历史质感
七言镜歌:七言诗形成的重要环节
辽代散文创作的整体评估与价值发掘
《江汉日报》与晚清革命文学的发生
克里斯蒂娃接受巴赫金思想的多元逻辑
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志铭分撰:唐代墓志文学研究之新视角
父亲 传教士 异邦客——赛珍珠《战斗的天使》中的父亲
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莫里森《天堂》中的肤色政治
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再论萨拉是谁——《法国中尉的女人》的创作心理研究
“未来如肮脏的枯叶”——《逃离》中的“一瞬间”与存
论《红楼梦》中疾病描写的作用
明清江南女性的文学生活
杨绛:命与天命
陈应松《跳桥记》语言背后的张力
翻译家马爱农:诗歌翻译涉及形式 应有韵律节奏
雪
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
捣鬼心传
彭瑞高《一票否决》:没有“包青天”以后
梁晓声:怎样写好开头
雪漠:活出别一种滋味(新书创作谈)
上帝派他来治你
王威廉:走向历史化的个人写作
余静如:去那永恒的平庸之地
让文化自信的种子生根发芽
灵魂的救赎之路——读林恩长篇小说《携带者》
一个德国“70后”作家的启示
逍遥寸草飞,自在天涯近
别样抒怀——张艳荣小说集《父亲的山高母亲的水长》
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《历史的绝笔》:名人书信背后的历史侧影
重阳登高起源于山岳崇拜
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李炳银:长篇报告文学《中国机器人》
美丽的呼唤
沈东子:第三只眼看漓江
时光的痕迹
对话:柔软与坚硬——女性视角下的军
在他的文字中,看清儒学复兴的方向
柳斌杰:迎接十九大,出版业大有作为
过一个别样的新年——访河南文化艺术
李骏虎:翩翩君子,温润如玉
“像牛一样劳动,像土地一样奉献”
犹在镜中:永平元年四神纹镜
《大唐荣耀》搅热新编历史剧
文艺媒体批评之勃兴及其突围
蔡家园:激活现实主义精神
张欣:成长的痕迹
《西柏坡精神融入大学文化建设研究》
《深圳晚报》:书情书色里的人和事
霍松林:以传统诗词创作颂扬新时代新
“文坛暖男”卢思浩:年轻人往往夸大
融境之探索,问道之叩寻——读苏州大
早期中国绘画文献中的一些专用术语
国外生态现象学研究述评
杜甫诗歌好在接地气
扬松和她那些叫做木民的童话精灵
且说“慢”
致校园歌者
在人民的创造中实现文艺的创造
光影中的意识形态
苏童小说与话本传统
鲁迅的调侃
托多洛夫:对自我与他者的梳理与调和
“文学”与“公安文学”的纠缠
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
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艰难的突破——评吴思敬主编《20世纪
以审美的方式推进文化的繁荣发展
金元浦:回首“后现代转向”(一)
马兵:青年写作的同质化与美学共同体
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如何安然地老去非虚构文学《空巢》创
《谈艺录》:“宋调”一脉的艺术展开
《野草》研究史略
资源与语境的对接——瞿秋白对普列汉
形象研究:范畴、复杂性、基点与方式
形式直观:符号现象学的出发点
论乾嘉诗坛的“风趣说”
现代以来中国文学评价标准的建立与演
中国古代辨体理论批评论纲
文学思潮史的写法——以明代文学思潮
简论文艺创作反映论与文艺理论的实践
论村上春树《去中国的小船》中的创伤
济慈《冷酷的美女》的反讽解读
比较文学的学科定位及元——泛比较文
斯蒂芬的美学与乔伊斯的反讽
女作家的创作与出版困境——康斯坦斯
民族民间工艺美术纹饰的比较研究——
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
布巴(节选)
文心与童趣——读《浮生五记———任
回望我们的乡村记忆——评向本贵小说
长篇小说《霜叶红》扬正气
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《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
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为小人物造影
奔跑的小孩
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2008年网络文学扫描
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