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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
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虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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中国古代文学研究“现代化”的点滴思考
“新しい人間”:“新的人”或“新的人类”——鲁迅与
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退却中的坚守与超越——论张炜的近期小说创作
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“物恋”与“写作”——再论沈从文的物质文化研究
陆氏家学与渭南文章
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看不见的城市第九章
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杨华:好诗还需慢慢品——读诗集《北
唐冰炎:当代都市的“愚者”形象——
光荣与梦想——《中国梦》代后记
朱康:“二十世纪文明”对“十九世纪
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自谑,然后谑一切
文艺评论要读懂网络时代
文化史的写法,“主流”与“西方”的
张连文:车祸后期待再“创业”
李修文:山河人间就是写作本身
袁霞:战火中锤炼出的最佳女演员
《回望》:一台充满青春气息的好戏
石一枫:能写出好小说的人,都不容易
20世纪中国戏剧 我们弄错了太多
冯唐:张一山演的秋水比我更可爱青春
何道宽:像永动机一样把学问做下去,
俞敏洪:轻松和勤奋不矛盾,所以还能
四大名著真的“少儿不宜”吗?
什么样的绘本是好绘本
贺桂梅:如何继承“80年代”的思想遗
阿 来:文学到底有什么用?
我所追求的是异质之美和审美共存
创新艺术与“气墨灵象”
《深圳商报》:旧籍、红酒以及男和女
一个行者的精神还乡——杨献平访谈录
《金瓶梅》研究的一个新角度——评格
《书目答问汇补》背后的故事
“书屋君”帮工人仰望知识星空
美国学生也有“黑色七月”吗?
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吴哥窟:面向夕阳的神庙
有多少作品研讨会与批评相关
《冷山》应为《寒山》
你归时,一抹斜阳正浓
文艺与文化自信
大文豪的恋荷癖:曹雪芹、王昌龄都爱
独特的“三度空间”——桂兴华散文诗
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
学人小传:姜亮夫
诚实而谦卑的写作
拉美现当代文学何以产生世界影响
作家眼里的中以关系和文化
三个“放羊孩子”的启示(繁荣儿童文
孙频:写作其实就是一种对话方式
《寻绎赛珍珠的中国故乡》出版
《走向新范式的中国民俗学》
国图入藏第222册《永乐大典》
云端时代文学编辑向何处去
拐点在宋:从地志的文学化到文学的地
傣-泰民族两大文化圈及其史诗传统
论作为“事件”的文学作品
莫言《生死疲劳》的超验想象与叙事狂
宏大抒情表层下的隐喻仪式现场——重
在国际民俗学领域发出中国声音
《花笺记》:第一部中国“史诗”的西
《新青年》约稿与鲁迅现代小说的诞生
小说特性和民间文化
从“自然”到“如自然”——对生态批
苏轼词对现实悲剧性的审美超越
曾洪伟:试论中国学院派文学批评的重
诗意的“洞穴”评保罗·马尔登的动物
后虚无主义诗人梅塞德斯·卡兰萨
中西文学语境下的英雄形象分析
日本明治游记中的清末南京
东亚俗文学的共通性
跨文化诠释与个性化改写:佩列文小说
从闽台民俗文化看“五缘”研究
字在古代不是字(读文解字)
献给每个纯真孩子的礼物——精编版《
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
主人的情意
著书老去为抒情
山上山下
“西游电影”,炫目之外更要走心
抗战题材书写的一次崭新探索
底层乡土经验的诗意表达——曹多勇“
“现代性”的蜕变与“古代性”的挽歌
《岛》作者出新作《日出酒店》 描写
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
有“澹味”才是好文章
专家谈《史记》:是历史巨著也是一部
诗性的含混、破碎和幽暗——读丹尼洛
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
余静如:去那永恒的平庸之地
《料理小说俱乐部》
让文化自信的种子生根发芽
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