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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
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《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《385高地》:“高地”上的爱与信念
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苏小暖《邪王追妻》:一部拖沓重复之作为何蝉联榜首?
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余静如:去那永恒的平庸之地
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王泉根:“童话是表达思想的最好方式
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苏州弹词创演的当下态势及发展隐忧
当“剧野心”遭遇“国际范儿”
中华美学精神漫谈
探寻立体呈现当代文学史料的体系与方
理论前提的批判和学科话语的整体性反
苏 童:“乡愁”在这个时代受
文化旅游要让人“融进去”
《酗酒者莫非》该如何评价
“文物认养”须有所为有所不为
让民间文艺回归生活
文化发出时代强音
法兰西的另一种“政治哲学”
《天津日报》:谨慎还原唐朝开国史
《晶报》:如何真正读懂《论语》
诗与画--读朱良志《南画十六观》
重新足本译注《青史》非常必要
春秋时期世族作家群体特征的展示——
自传研究方法:教育改革的内在力量—
书评:华西基督教文献资料的开拓之作
《再造传统》:全球化的发生与焦虑
南京大屠杀史料集:以史为鉴 面向未
“书屋君”帮工人仰望知识星空
迎难而上的《中国美育思想通史》
孩子的零用钱计划
吴哥窟:面向夕阳的神庙
无法磨灭的美国历史画卷
追求理论批评的在场性
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
《文心雕龙》之学当称文心学
价值诉求:经典文学创新的边界
李善注《文选》之解题探研
学习和传承鲁迅立人为本的精神——写
孟浩然《还山诒湛法师》诗笺注
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比起在书斋中做学问,他更喜欢读天地
还原泰戈尔的中国之旅
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作家李春雷读归有光《寒花葬志》:散
“中华美学精神”的理论定位及其功能
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当代文学经典应有的特征
困境与出路——全球化时代希利斯·米
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张怡微:世界总能找到取景框
席勒美学研究的厚重之作
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
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苏培:挖掘文章学文化层面价值
古籍保护,藏不妨用(文艺观察·重视
清代骈文 汉魏风骨——浅议王闿运的
秋实更报春花开——谈谈中国少数民族
观古今于须臾 抚四海于一瞬
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以写作反抗“幻灭”与虚无
人类中心主义的退场与生态美学的兴起
唐代试赋中的道家文化功能
变化之中有变化——范小青长篇小说《
“五四”后中国佛教文学思想的现代转
论牛汉20世纪50年代初期的诗歌创作
林纾的“大道”与“小道”
不该被历史遗忘的先锋群落——1940年
《郭沫若全集补编·翻译编》编辑札记
迷雾一般的计划胡适的“文学革命”与
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媒介学:飘洋过海的寒山诗
当代巴西戏剧
架设东西方的心灵之桥——荣格、卫礼
《爱丁堡评论》反浪漫主义潮流探源—
消失的呼吸:盎格鲁-撒克逊英雄史诗
文艺批评的文化地理学视角
对当下民族儿童文学的观察与思考
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