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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
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虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
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李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
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散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
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徐勇 徐刚:评《我不是潘金莲》
苗族“盛饰”的制作工艺
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《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
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方卫平:坚持文学“批评”的初心和本义
“挖掘人性的作品都会让人产生共鸣”——访藏族作家次
中国西部少数民族题材电影探析
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理论的行囊,或在批评的路上——刘大先与他的学术之旅
自然美的政治之维阐释
屈原贬谪汉北与楚辞相关名物典故的解读
直写与侧写——从心理描写看路遥对柳青的超越
以家族伦理重释性别文化——严歌苓《妈阁是座城》与张
革命与乡土——晋察冀边区的乡村建设与孙犁的小说创作
走向文学理论解释学
速度、精度与温度读王雄长篇报告文学《中国速度》
古文传授的现代命运——教育史上的林纾
清代诗人施兰垞及其文学活动考论——兼谈袁枚《答沈大
论《庄子》隐士文献的经典化
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爱情与性爱诗人罗哈斯
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地域之乡与心灵之乡的联姻——论自然文学中的心景
海因里希·伯尔的中国遭遇
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凝视中的暴力——保罗·奥斯特《纽约三部曲》读解
意象、主体与读者的同构——理查德·赖特俳句中现代主
朝鲜古典文学中的中国形象——以柳梦寅《朝天录》为中
文学应给孩子什么?
字在古代不是字(读文解字)
《朗读者》以文学之名叩问生命
北国土地的灵魂及其变迁——读关仁山的长篇小说《日头
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从来没有一种工作叫钱多、事少、离家近
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
为什么要藏书
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
向往与苦难:人类恒定的故事——长篇小说《馒头巴特尔
一部富有质感的当代“秘史”
伍剑《外婆》:骨肉亲情与家风传承
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
当代文学学科走向成熟的气象
灵魂的对话
关于评奖,看看江南
2012年诗歌创作:新媒体为诗歌生态增添活力
《当代作家评论》三十年文选序言
疏离与孤独:“八○后”的城市经验与想
聚焦传统文化成为创作热点
“向后看”的意义——读甘建华的文史笔记有感
底层写作的两种方式——评短篇小说《丙生的夏天》《白
《1000极致旅行体验》——前言 托尼·惠勒
回到最初的一念
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚
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我就是一只小绿狼
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甜点清怀——评方英文散文集《短眠》
梁鸿鹰:袁炳发小说论,小天地里的静
谢有顺:作家是有“原产地”的
寻踪《琅琊榜》中梁帝的历史原型
苍穹之下自然与人文的双重变奏——读
《侗族大歌》导演欧丑丑:向世界呈现
杨冰莹: 阿拉斯的“观看”之
王兴东:讲述我敬爱的同志
珍珠:来自江河海洋的珍宝
魔幻之光绽放香江——粤港澳台魔术交
窑火烧不尽,春风吹又生——复建复烧
姜昆:相声里的家事国事天下事——与
黄磊:我信仰家庭,信仰爱
每条溪流都将奔向大海
改革是粤剧的精神——访全国人大代表
郑军应邀赴北京科技声像工作者年会介
《中国式关系》名副其实“中国式”
归来者的美丽新乡村——走进徐玲的《
爱尔兰女作家克莱尔·吉根vs中国女作
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陈思呈:西游也可以“不正经”地读
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流行词是不是语言上的“流行病”
杨冬:“抒情传统”的另一面
苏少伟:无声的绘本小说,华裔文学亚
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书评:历史本身有时就像一部电影
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我国近十年林纾翻译研究综述
作家的悲悯情怀
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比起在书斋中做学问,他更喜欢读天地
名作中的元宵节:沈从文讲观灯史 汪曾
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
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孙频:写作其实就是一种对话方式
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评论:雅俗的未来(时代需要的美)
李国华:新世纪以来鲁迅杂文研究得失
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文脉同国脉相连
新世纪以来的文学进程
从1917年唐宋诗之争看南社与晚清民初
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论文学批评的职责在纽约学派文化批评
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论传统吟诵的语言本位特征
互文性视域下明清小说评点叙事的戏曲
现代传媒语境下的语言与图像表述
现代性生存与审美救赎——论克拉考尔
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文学史书写与《窦娥冤》的经典化
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大江健三郎与俄国文学观念
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今何在小说《悟空传》:后现代皮相下
我国儿童歌曲创作存在的问题及其对策
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长篇小说《耶路撒冷》 表现“70后”经
面对古典文学中的“仙侠志怪因子”,
“我把读书和生命糅一起了”——第十
互联网时代,小小说的“说”法
老天惯坏厦门人
如果世界只有我和你(故事梗概)
偷一顿晚饭
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一个德国“70后”作家的启示
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