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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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阎晶明:创作是“美学抱负”的实现过程——读长篇小说
华服风姿 时代缩影
全球媒介革命视野下的中国网络文学“走出去”
贺《周天黎中国绘画艺术研究》出版发行
他用一生捍卫译文里的美央视《朗读者》播出后,96岁翻
变异的生物
张莉、行超对谈:优秀写作者都是雌雄同体的
陈崎嵘:网络作家要树立正确的历史观和创作观
立德树人,文艺沉潜的力量——以当前音乐艺术发展现状
牢牢把握中国特色社会主义这个主题——二论学习贯彻习
艺术创作需要“精气神”——再观京剧《智取威虎山》有
文艺批评的与时俱进与自我革新
张炜:林子深处的声音
侯磊:被冻结的普通人和他们炽热的生活——小说集《冰
艺术发展到这一阶段,已经是对美的背叛有评论家认为,
何平:“新作家”应当追求“年轻而不同”——关于“我
白 冰:个性阅读时代,出版需要回答新问题
网络文学企业试“水温”再“唱戏”
尘世喧嚣中独自行走
杭州方言何需保护
黄鹤楼诗二首
吴强与《风雨》周刊
阐释模式的统一性问题
日常生活的雅洁与情致
性别,与文学的记忆——评郭梅的《浙江女曲家研究》
一院槐花南柳巷——回到《城南旧事》故居
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
殷健灵力作《爱》令人动容
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
大美赣南 且行且歌——《国务院关于支持赣南等原中央
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
儿童文学 健康比丰收更重要
元代平话文本的生成
王安忆:旅馆里发生了什么?
李庆霞:本雅明论复制技术对艺术的影响
王树森:中晚唐诗歌中的战争滞归人
新世纪文学的新风貌与新走向
从本质到关系:女性写作的来路和去向
象乐的“戏礼”形态与“演唱”式史诗形式
傣-泰民族两大文化圈及其史诗传统
“尽管他作品中描写的只是自己故乡那个小村庄”——贺
永嘉南渡与江南文学的空间演变
“池田鲁迅”:域外鲁迅传播的新形象
苏轼诗文与晚明士人的精神归向及文学旨趣
《尧典》的写制年代
苏俄文艺符号学在中国的接受与变形
刘震云小说荒诞意识的生成和意义
“红与黑”交织中的“摩登”——1928年上海《中央日报
散文价值的发现与中国当代文化建设
白雪词社与民初词人心态
精神导师与五四文学的发生
肝胆文章,一生皆为文学事
边塞与闺情的结合——论纳兰容若边塞词的艺术个性
王士祯“红桥修禊”考辨——兼谈结社、集会、唱和三者
《老残游记》创作观念与小说结构的双重嬗变
话语方式中不在场的作者——福柯《什么是作者?》一文
“诗词点将录”辨体
论音景
论《诗经》范式对唐代别集义例的影响
孙士聪:文学场与文学的在场
论中国古代文论的中国化道路——对“中国文学批评”学
经典背反及其他
“从史诗到罗曼斯”与欧洲叙事诗的新开始
论“新诗形式的两个来源”
悲情诗性与复调对话——巴拉丁斯基哲理诗《秋天》新解
但丁在中国的百年回顾
从《黑人文学》论早期美国文学研究的左翼视角
视角Perspective:在跨界互动中实现对话
传承傣族诗歌的女人们
试论当前儿童文学创作的都市化倾向
李劼人之憾:断流的“长河”
多些“咬文嚼字”的较真精神
丰收纪实文学:《西长城——新疆兵团一甲子》
唐七公子《三生三世 十里桃花》:爱情神话,还是价值
世界诗歌日就要来了,你的生活里还有多少诗意?
汪涵和柴静教我的事
“学而时习之”的新解
纸上的历史纪念碑——读蔡华长篇小说《人在夏天》
李秋沅《木棉·离歌》:永远温暖芬芳的“诺阿”之地
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
东西:写作小辞典
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
鬼金《形同陌路的时刻》(中篇小说)
让文化自信的种子生根发芽
从散文语言的文白间杂说起
《大机车》的启示
奋进,中国网络文学:时代之镜
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
帽子不重要,路该怎么走还是怎么走
推进国史话语体系建设和创新
宋版书有什么了不起?
读《苏步青传》
《核心句的词语搭配研究》短评
一本“另类”的英语语法书
六十而耳順:成聖的隱喻
屠隆与明代复古派后期诗学观念
“红学”何以为“学”
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麦然《恐龙人与我走出的秋季》:仰望
海莲·汉夫和简·奥斯丁
李德南:作为一种写作的批评及其限度
村上春树聊真正的翻译
习书选帖的要诀(中)
我们的话剧舞台朝西方看得太多了——
《我的天才女友》,对故事和情感仍怀
香港作家欧阳应霁在重庆天地艺术中心
艺术电影的发展需要合力推动——有感
徐昂:跨界“网剧”不唯“网感”
每一个热爱生活的人,都能看懂梵高
新版《射雕英雄传》:重在文化传承
汤显祖与莎士比亚:同时同代,万里之
“戏剧世家”的希腊情缘
身处看脸时代 宋丹丹劝人别整
70后青年作家系列之冯唐:万物生长
柳建伟《永远追随》:硝烟弥漫中的童
中国文明绵延不绝应“归功于文学传统
翻译官庄立川:机器无法传递口译员的
文艺应有更多的“中国创造”——《中
亲近诗词,把丢失的自我找回来——郦
张炜:茂长的大陆和精神的高原
今天,你朗读了吗
向云驹:主题性创作的“现象级”效应
严彬:献给好人的鸣奏曲
青衣一梦跨海来——大陆现代京剧《青
从河南坠子谈传统曲艺的城市生存之道
宋尾:被生活淹没的人们
对黑格尔历史观的重构与评判
畔溪悟语——读《畔溪闻道———叶志
即身而道在——评张再林教授《中国古
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教你怎样找工作
春节申遗应放在我国申遗首位
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
姜泓冰:无法忘却的痛
两条母亲河上的文学波涛——在俄罗斯
一代学人罗根泽——读《罗根泽先生年
诗意,哲思和游戏精神——怀念严文井
论初盛唐献赋活动的兴盛及其原因
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一座人性的迷城——评严歌苓新作《妈
以世界视野推进鲁迅研究
踏进一个奇幻园——读戴臻的童话
影响网络文学的力量
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
第四届漳浦诗人节探讨——对新诗进行
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
“国士”秦少游的策论之文
文艺研究的方法论意识亟待强化
《非洲经典作家的形成》
胡一峰:文艺批评的与时俱进与自我革
文学与时代精神毛泽东《在延安文艺座
审视,并被审视——作为鲁迅“自画像
论中国佛教忏文的产生及其演变
象乐的“戏礼”形态与“演唱”式史诗
从“革命中国合唱”到“文化中国变奏
怎样对“红色经典”做文化研究——以
涉佛文体与佛教仪式——以像赞与疏文
当代传媒技术条件下的艺术生产——反
战场上的创作——陈辉诗歌在日本唤起
希利斯·米勒的狄更斯批评及其反思
王昕朋进城系列小说:问题打工者与新
从“辞赋不分”到“以赋论赋”——古
中国叙事学:穿透西方影响的迷雾与回
通俗教育研究会与鲁迅现代小说的生成
F.R.利维斯与文化研究——从利维斯到
新世纪以来的上博简《诗论》研究
阮刻本《礼记注疏校勘记》质疑——以
威廉·燕卜荪“中国作品”中的文化、
当代西方汉学研究与“境”的概念
《千万别丢下我》的后人类书写
日本汉诗的吟诵及启示
跨类还是在分类系统中言说——对比较
重释文学性——论文学性与文学理论的
2016诺贝尔文学奖延迟至13日颁出?诺奖
从“小别离”到“大团圆”
北方:回返自由之路上的中土——读党
“儿童意象”在当代中国小说中的表现
不喧哗 自有声——聚焦“文化节目热
细品《温州小店生意经》:“生意经”
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别让诱饵扰乱你的心
被积习捆住的稻草人
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