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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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杨庆祥:罪与爱与一切历史的幽灵又重现了——由张悦然
王鹏程:以思想和爱意为犁铧的垦荒者——评安黎新编散
沈扬:贾植芳晚年笔墨中的精神慧光
呈现傅雷对晚辈的人文启蒙《傅雷文集》(5卷本)亮相,两
周涛:纵情傲物三十年
格局开阔 别开生面——看拉场戏《海伦往事》&
连环画进校园:弘扬传统文化的新探索
童话的维度
六月,我们谈谈女性与创作鲁迅文学院第三十二届高研班
为了父辈不再失落返乡的地图——台湾作家杨树清的两岸
孔刘这样的演员,国内太少
《资本论》中“价值革命”思想及其当代价值
探寻中国古代小说研究的独特视角
新闻是有温度的 文字是有力量的
袁凌:重新建构断裂的乡土世界
薛 舒:关于写作者的一些困惑
颜水生:新时期文学的风景美学
“共享图书”,怎样让大众真正“共享”
雏凤清声丹山路——从上海越剧院的传承教育说起
重新审视“自然价值”——读《自然价值论》
《剑桥中国史》:了解文明的窗口
《暴风雨》的重构一一评阿特伍德《女巫的子孙》
普拉切特的魔幻世界--评《碟形世界》
《人民日报》:从异邦到自我——《寻羌——羌乡田野杂
喜读《古钱极品》
何建明:促进中华历史文化精神的有效传承——访《中国
复旦写作班导师王安忆:不相信大学能培养出作家
战后东北亚主要国家间领土纠纷的整体透视——评《战后
评论:立法为纸质阅读创造更好条件
一个新启蒙时代的开启——《尼山书院的二十六堂国学课
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
《黑天鹅》:世界是不公平的
生命的长度、高度与深度
韩永进:社会主义文艺理论发展的新高度
读刘西渭《咀华集》、《咀华二集》有感
我与汤一介、乐黛云老师的三次交往
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
心里装着阳光的人记父亲傅璇琮先生
汇聚实现中国梦的文学力量
作家让-菲利普·图森:我对当代世界的关注一如既往
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
回到文学批评的初心
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
坚持面对具体作品(我如何读诗(7))
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
古代文学的“文学原理学”
王安忆对话陈思和:写实的激情,把人引向生活表象背后
宇锦:当古体诗词遇上互联网
文学的魅力与博大的心灵——钱谷融先生访谈
魔幻叙事也有价值内涵
《中国小说史略》向未来敞开
弘扬崇高精神 吹响时代号角
不断拓展的儿童文学艺术思想空间
刘大先:在历史语境中重建人民作为目的文学共识
李国平:写给当代文学的情书
翁同书批校《河南尹先生文集》述评
打开六十年的“原点”:重返八十年代文学
出土碑志与杜甫研究
“变态”社会中的“常态”构想——胡适1920年代有关青
《词学季刊》与新旧词学的转型
中国古代小说批评中的“跨界取譬”传统鸟瞰
从“玻璃瓶”到“野葫芦”——宗璞的第一篇小说和她爱
“抢婚”民俗传承与搭救的主题展开——新中国民间文艺
鲁迅动态本位理想人性简论
凝视法则的改造与悲剧的式微——现代美学旨趣的技术之
文化认同·代际转换·文学生态──现代台湾少数民族文
什么是我们的当代艺术
先唐文学文本的“完整性”与“碎片化”——兼论文学文
为什么提出“文学想象政治”?——近年来文学与政治关
正在消失的乌托邦——论美学视野的解体与文学理论的自
王国维“悲剧”批评观念的现代性转型
新时期文艺理论界四“癖”之反思
比较文学概念的语言分析及五种相关学科概念的界分
维吾尔族“恰克恰克"初探
拓展文化视野提升批评品质当下儿童文学研究的趋向
李劼人之憾:断流的“长河”
评《我的前半生》:亦舒小说的影视改编怎么这么难?
一张白纸上的风云际会(节选)
“学而时习之”的新解
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
唐七公子小说《华胥引》:奇幻梦境下的超越体验
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
文 友
曹军庆《听李冬生讲故事》先锋叙事中的个人思考
读毕飞宇的《小说课》:从经典中寻找启发读毕飞宇的《
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
王祥夫《怀鱼记》(短篇小说)
民间性是童话的“根”和“魂”——读《一千朵跳跃的花
性情中人 云水之文
中国文学2009:在新变中前行
散文创新的四度空间
宁明《虚拟》中的感性世界
文学指向的重要路标
当心灵与文学相遇——品读王宁的《心灵与文学相遇》
“文人之笔,劝善惩恶” ——略谈网络类型文学写作与
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
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乡村政治生态与现代性隐痛——对王方
女作家九棠:从未想过我会有百万粉丝
铜鼓响 脚板痒
周荣池:在乡土中找到写作的价值与意
皮埃尔·布尔迪厄:性别结构与女性处
莎士比亚对十四行诗的重视和投入远在
何道宽:学术翻译非“独行侠”不能坚
熊亮:好绘本 让孩子们慢下来
《湄公河行动》:主流电影的良心品质
严歌苓:《芳华》是我最诚实的一本书
张之路:我的童年并非虚无
经典与名篇
为夏洛克唱一曲挽歌
牢记使命 不忘初心
旧邦维新的文化自信
文艺片脱困仅靠放映联盟是不够的
一曲醇厚绵长的歌谣——评电视剧《女
特级教师的高考反思:“诡异”的不是
堪舆长篇,把脉小说——论王春林的“
走进普通读者的文学生活——《当前社
《山羊不吃天堂草》:从小说到戏剧
李建纲、吴佳燕:做干干净净的文学工
华山论剑长安 诗酒文化中国中
什么样的艺术展览,竟让一座城市获得
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长征壮歌今犹在——读《马背上的共和
语文出版社社长:语文教材应该增加口
《毛泽东阅读史》提供了解毛泽东思想
柳宗元研究的集大成之作
19世纪前英国女性创作述评
走出去更要走进去
杨绛先生谈《堂吉诃德》
你把青春献给了谁?
休•米勒的回忆录:我父亲的故
文学地理学助跑“中国学派”
那一枝高高的荷
心藏阳光罐,宛若自由人
行走西北的“二萧”——纪念鲁迅为萧
文艺与文化自信
这一切的开端
行走中的真相
韩少功:好小说都是放血之作
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
批评比颂扬更紧要
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
李凖·1985·茅盾文学奖
“写本乎判断力,本乎良心”
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
诺贝尔文学奖的“钟摆效应”莫言的获
推动文学史原创研究
新世纪文学的新风貌与新走向
东巴文研究的新趋势邓章应
诗性正义:文学在消费时代重建社会关
超越平庸:论美学的人文诉求
民间文学:转向文本实践的研究
时代·阶级·民族——《心灵史》思想
中国经验与期待视野:新移民小说的入
再议孔子删《诗》
鲁迅、莫言与麦家:中国文学海外传播
关于20世纪中国美学及美学家蔡仪——
欧阳友权:新媒体与中国文艺学的转向
有点儿调侃,但很真诚:读长篇小说《
论被中国现代美学忽视的几个问题——
清乾隆朝扬州“词曲局”修曲人员考
确定的文本与确定的主题——致希利斯
《诗经》中“斯”字的表达功能及相关
论中国古代文论的中国化道路——对“
莎士比亚戏剧:由“俗”到雅的启示—
向孤独致敬——托马斯·特朗斯特罗姆
福克纳小说的基督教时间观
圣伯夫的肖像
略论明清小说在英、美的流传
论可比性——比较文学的一个重要理论
童话《太空飞鱼》:在知情意的统一中
人类最悲惨的思想
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
历史的回旋诗长征路采访手札
牧草金黄 骏马血红——读长篇小说《
小师妹,大学不是读出来的
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