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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
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小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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蔡体霓:技巧之上是境界——读邹元辉长篇历史小说《水
朱红梅:让徒劳发生——也谈叶弥的小说
宋展云:《文选》行旅诗的文学史意义
李屹:亡命之徒啊,你触碰什么,什么就破碎——从《白
冻凤秋:她不是过客,是归人
张立群:正当“不惑”的“70后”诗歌批评
韩松刚:当我在说忧伤时,并不是让你绝望
为夏洛克唱一曲挽歌
在埃科的大海里,我们是迷途的小鱼吗?
姜昆首谈春晚语言类节目现状 相声要针砭时弊
国家大剧院“陕西古代乐舞文物特展”开幕近300件稀世乐
上昆圆了“临川四梦”——访上海昆剧团团长谷好好
笔墨“芳村” 精神故乡——专访河北籍知名女作
未来人类永生不是科幻,优先权问题是关键
刘慈欣谈引力波:未来长期对人类生活无意义
绿妖:外面的世界万马奔腾 工匠却不为所动
且看“英雄打虎记”——电视剧《人民检察官》观后
内蒙动物文学作家黑鹤:"我是被写作拯救的草原娃
《麻雀》:营构精神和信仰的纪念碑
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黄平:妇女运动——中国革命实践对社会科学的挑战
两个干净人的爱情——作家乔叶谈新作《藏珠记》
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长征精神,为实现中国梦提供不竭动能
有无共振
刘大先:文学中的“边地”
名著需要“真见解” 而非“伪流行”青春版《红
要想因文化获益,先要把文化资源培优
李清源:等闲何事著文章
《楚乔传》:用流行元素传播正能量
孟繁华:历史合目的性与乡土文学实践难题——谈乡土文
让一让,世界多美好与唐杰忠相处的快乐时光
别将作家弄成办书店的噱头
儿童文学应真正关爱儿童、带来力量
《选举的困境》剖析美国大选
《羊城晚报》:书话大家重现
京华网:陈子善撷英海上传奇,还原京派轶事
凤凰出版传媒集团董事长陈海燕:开拓数字版图
“暖文男神”卢思浩:我只是在写自己的生活
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社科书评:“自我”与现代性的开端
影视走出去:蹄疾步稳助推民心相通
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向“大作家”开战
细数中国电影棒红的作家
七月的水与少年的弹子球
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
又到西瓜成熟季
夏丏尊3天读完《爱的教育》 为书中人物流泪(图)
草婴先生的翻译启示
在文化语境中考察鲁迅形象
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文学遭遇低俗
海子诗歌中的幸福主题
从诗里,捡起唐朝故事——评《唐诗风物志》
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
“法国二十世纪文学丛书”
陌生化,散文诗语言的生命
领悟文艺事业本质性命题与实践性指导的新境界
以“中国姿态”走出去
高酬利于养好稿
考文献而爱旧邦 编《儒藏》以维新命
近代乡愚游沪小说中的城乡隔膜与对峙
清代少数民族文学家族研究现状与前瞻
周瘦鹃“影戏小说”与民国初期文学新景观
传统艺术活态保护与当代美学建设
“诗气说”与中国新诗节奏的建构
现代汉诗的“新事物”议题——以机械意象为例
宋代天人感应学说与祥瑞灾异赋创作
“温柔敦厚”诗教观新论
文学话语本体论:文学观念、话语分析与中国问题
文化研究:以形象为方法
从“上善若水”到《文心雕龙》的“以水喻文”
叙述分层与跨层冲突
“词学”源流演变考
姚文放:法兰克福学派大众文化批判的‘症候解读”
“两个”歌德的融合——论托马斯·曼的长篇小说《歌德
镜像·路径·空间——叶芝《驶向拜占庭》的诗意旅行
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比较文学的学科定位及元——泛比较文学论
A.S.拜厄特《大海的故事》:情之殇 海之难
我心素已闲,清川澹如此(诗词赏鉴·大好河山)王维《
李劼人之憾:断流的“长河”
童真下的“帝国号手”:评吉卜林的《本来如此的故事》
我的教育信条
一生学做人
傅宁:红楼女性聚饮时的琴歌酒赋
入娱乐圈只因长得像徐静蕾
从容沉静的叙事——读长篇小说《红绸》
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凿空:评范小青《我的名字叫王村》
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张涛:界限、增量、晦涩与隔膜——关
罗志田:校园与社会,怎样的距离才“
对话牟钟鉴:精神的孔子,正在周游列
王琦:雕刀下的丰富世界
谭盾交响摇滚触动社会进步
把握当代中国文论转型路向
对话旅法作家祖慰:我贼心不死,还想
《航拍中国》:凝神聚气 大美
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跨海连心 行稳致远——评大型
刘加民:民间故事的“两个版本”
杨庆祥:《社会问题与文学想象——从
超越好莱坞《战狼2》是个起点
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几米谈创作:画画可以诉说无尽的痛楚
思考大国之治以“道”以“术”
中国古代铭刻与文书研究五十年
书海掣鲸毛泽东读《毛泽东读书笔记精
王蒙夫人嫁夫随夫
《星象解码》仰望星空
20世纪中国散文精神
毛姆:为乐趣而读书
扬松和她那些叫做木民的童话精灵
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胡适念的第一部书
民间文学延伸拓展优秀传统文化
藏族当代文学发展的走势
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
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杨理论:从副文本看绘画
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美学概念:当代西方美学界的一段问题
性别与权利——评毕飞宇《玉米》和《
李白与永王璘“谋主”李台卿——李白
复杂多样的代际差异——以美国新生代
刘歆援数术入六艺与其新天人关系的创
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全球化、文化多样性与当代性
生态女性主义的学理基础与批评范式反
唐代李善《文选》注引《水经注》考
若有吟魂在,应随夜魄回——论中国古
喜剧美学的知识考古与时代精神发微
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西方科幻小说中的机器人伦理
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语言的艺术 鲁迅《青年必读书》赏析
中国动漫缘何“繁而不荣”
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李劼人之憾:断流的“长河”
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一个温暖的星期六
修路而不是管理人
林湄《天外》:一部融汇中西人文探索
真正的修行是遇见你自己
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路
找回读书的初心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
余静如:去那永恒的平庸之地
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