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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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余静如:解构严肃,再解构游戏——评斯继东《逆位》
翟泰丰:抒怀山水烟云间——评李青葆诗词新卷《山水烟
钟硕:那光亮始终在她心里——蒋在小说印象
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谷崎润一郎的“非常态”写作之旅
张合荣:夜郎文明有何特异之处
山西新发现北宋刻《崇宁藏》零本
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以优秀文艺作品培育和弘扬中国精神
刘金祥:时代精神与文艺的使命
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梁鸿鹰:诗心传世 行于天下
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马丁·卡帕罗斯:巨大的苦难之后,文学不会无意义
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电视剧《黎明决战》:再现老一辈公安战士的精神风貌
《六人晚餐》:文学的大餐只剩下残羹冷炙
马忠:让文学选本成为名副其实的精品
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在风中呼喊,在废墟中看到一切——2016年非虚构文学综
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《魏书》 沈睿文:拓跋-北魏考古概观
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史学研究成果大众化传播的有益尝试——评《浙江历史人
二十世纪赋文献的辑录与整理
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党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
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元人王恽对白居易的接受
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南园诗社与南园五先生之构成及其诗学史意义
从小说到戏曲:《红楼真梦》的文体转换与文化内涵
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学术与批评是人生的一种方式——孟繁
黄磊:现在当导演刚刚好46岁执导银幕处
张炜《兔子作家》:花开鸟啾虫鸣,万
沈石溪:少儿小说应有节制地把人性复
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文学与历史的会晤——傅泽刚长篇小说
激情熔铸的时代作品——再看京剧《浴
郑小琼:诗歌应有一个巨大的胃
仁爱是中国人心灵家园的基石
《比利·林恩的中场战事》:技术大于
电影批评之道——评《多媒体时代中国
阎 真:我心悲凉,请你知我吧
《欢乐颂》里的伪现实逻辑
鲁太光三论之二:“寻找,以文学的名
范小青:写小说和造迷宫
新闻莫被算法“绑架”
“西游电影”,炫目之外更要走心
新时期党建力作
《海峡都市报》:“解剖”秦始皇 历
钟芳玲 她对书店的访寻,有如文化考
朱永新:教育改革发展的思考与实践—
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对传统社会家庭伦理的回望与思考
破解英国衰落的谜团
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“给贡职如郡县”补释
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
当“中国风格”成为一种身份
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孙频:写作其实就是一种对话方式
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
李商隐的心灵历程
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[摘编]唯物史观与文学史研究方法论刍
开辟汉语文学新的可能性
近代中西文化交流史上不应被遗忘的人
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才女之累赘:李清照的重塑与再造
生存哲学视野下的孔子与老子丧葬祭祀
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明代曲学复古与元曲的经典化
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经典难读?只是缺少方法
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