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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
蒋子龙:怎一个“混”字了得
谢尚发:小说何为?——再读《信使之函》
道不尽的现实与讲不完的故事——略论曹军庆的小说创作
从民族和边地发现新的活力
网络文学或落入“精英通吃”的窠臼
爱,还是不爱,唯大悲悯在——舞剧《仓央嘉措》如是观
阅读《剑桥中国史》得到的滋养和启迪:了解文明的窗口
探寻历史的过往与辉煌——南昌汉代海昏侯国考古成果展
侯鸿亮 就想让观众尝鲜(我的这一年)
薪火相传更要“推”新
熊亮:好绘本 让孩子们慢下来
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高擎民族精神火炬 努力创造文化杰作——文代会
批评的使命——关于《新世纪军旅文学概观2000-2010》的对
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新的·美的·通剧的——看大型原创现代通剧《瓦匠女人
春节文化走出去 文化符号不可缺
桫椤:批评要有情感而不是“闹情绪”
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易彬:战争、历史与记忆——兼谈中国现代文学与现代历
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从农民到作家,曹永说这条路并不平坦
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电视剧《深海利剑》:深海铸“重剑”利剑出鞘指天下
芦苇岸:2016《民族文学》年度诗歌观察
在国际战略舞台上身临其境
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《中华读书报》:今人谁识八文股?
《初照楼文集》:血诗与血史———读朱季海先生《答泰
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《启颜录笺注》,董老师教你读笑话
以实践思维探寻语言本质——《语言本质理论的哲学重建
为文学未来发展把脉--评《谢冕评说三十年》
近代文献整理的重大成果--评《徐兆玮日记》
一部绣像的汉代史——评《石头上的中国画—武氏祠汉画
蒙古近代历史档案资料述略
从全球图书馆收藏视角看中国童书的世界影响
站在巨人的肩膀上看宇宙
中国文学意气风发走世界
藏族当代文学发展的走势
丰子恺的杨柳情结
《秋韵新咏》
瀚海寻梦——追忆冯其庸先生
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
殷健灵力作《爱》令人动容
从《芙蓉楼送辛渐》说起
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
叶嘉莹:“每个人都应汲取中华文化的美好一面”
侯玮红:寻求女性真我风采的绽放
《金色俄罗斯丛书》:在总体视野下体察俄罗斯文学变迁
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期待新诗教育“回归”(文艺观察)
扎根中国大地,无边光景一时新——十八大以来我国文艺
王元骧:在回应现实中发展文艺理论
论西方艺术的视觉形式与主体性
在时间中成就德性——论作为叙事主题与形式的时间叙事
汪曾祺小说的叙事模式研究:“汪氏文体”的形成
战争与人的雄奇诗篇——评何顿的长篇小说《来生再见》
中国当代小说的诗性精神
“遗产”与“界碑”——《朱自清文集》出版论略
从现实到幻想——科塔萨尔的幻想小说漫谈
后现代社会中的人文主义者论勒克莱齐奥作品中的主题与
《水死》的“穴居人”母题及其文化内涵
论村上春树《去中国的小船》中的创伤记忆
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环太平洋原住民的生态想象夏曼·蓝波安与太平洋岛屿文
《金色耶路撒冷》中的原型伦理与神话复魅
狂欢精神的两个继承者——陀思妥耶夫斯基和左拉的小说
三十年 我们一直在更新博尔赫斯
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
鲁迅在北京住过的四合院
面对古典文学中的“仙侠志怪因子”,不少网络作家编剧
评李榕小说:磨洗出更深的“白”
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
让文化自信的种子生根发芽
茅盾文学奖获奖作家谈创作
精美华服上的蚤子:一部热播剧引发的价值思考
垄上行
《辽河》小说的次生林写作现象——2015年《辽河》杂志
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王晴飞:颜歌的腔调与乡愁
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历史沉痛的心迹:赵瑜的《寻找巴金的黛莉》
漫步在西方文论的星河中——评董学文编《西方文学理论
东亚汉籍与中国史研究
“秦汉文明”展,辉煌的文化盛宴
对乡土宗族“网”的隐喻审视
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韩松刚:当我在说忧伤时,并不是让你
谢了荼蘼春未休
精神世界的深广开掘——2015年少数民
若缺乏现代视角,传统文本也很难塑造
“传统中式建筑才是圆明园的主体”如
首次演贺岁片 “帅炸天”的王
李学谦:中少之翼
燃烧的战歌
《黑湖小学历险记》:每一位成年人的
对谈王珮瑜:我希望自己一直是在路上
艺术家首先得是一个“手艺人”——与
好演员,最大的幸福,不是红了
秦文君:只为成全这一本图画书
少儿出版要“由多到好”
文学:寄主的变迁
苏州弹词创演的当下态势及发展隐忧
《降临》摸到了科幻片的天花板?
为什么阅读活动越来越多,读书的人越
重提文学的审美性批评研究
新媒体时代呼唤实证批评
评弹《林徽因》:创造视听新空间
范晓波:《星火》,半米微光,暖若星
中国电视剧艺术及其观众的审美回归—
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温儒敏:读书以养性
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刘统:细节铸就辉煌——我写解放战争
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《王国维词学与学缘研究》:“有间”
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堪为范本的印光与净土之研究
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世纪哲学 百年画卷——《二十世纪西
历史的纱幕里究竟还留着些什么
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严歌苓新作写赌徒故事 曾四入赌场体
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《诗术》与内传诗学
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《中国文情报告(2016~2017)》观察文
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民间故事类型研究法述评
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清初诗史观念与身份认同
20世纪“佛教与古代文学”研究述评
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南宋词臣“文统”观探析——以周必大
罗兰·巴特的中国“脸谱”
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艾米·洛威尔汉诗译集《松花笺》及仿
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《清平乐·六盘山》究竟几易其稿
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