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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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刘敏:阅读点亮生活
《教育是没有用的》——重新思考教育的本质
王十月:在机器轰鸣声中书写
林国本:中日译界的参天
荀子:化性为善 青胜于蓝
陶行知:真正的教育是教学做合一
《陌生的朋友》:中西对话中的当代诗歌
陈国恩:立足中国情境的文学形象学研究——评《鲁迅小
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将灵魂安放于风中——次仁罗布与《祭语风中》
海清:陪孩子看最好的风景媳妇“熬成”女强人,不做“
《春秋笔》: 梦寻雅逸 泽承马韵
遥感技术助力生态保护
庄秋水:与过去世纪的交谈就像在过去里旅行
凤凰涅槃 浴火重生——评大型电视纪录片《长征
重申儿童文学写作伦理——从儿童文学《向日葵中队》说
当契诃夫的“潜流”被修成“明渠”——李六乙导演《樱
梁晓声:大国作家的尊严与立场
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阮仪三对谈陈丹燕:保护老房子难,留住里面的记忆更难
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韩少功:对网络文学抱以很大的期待
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高片酬压缩综艺生存空间片酬占大半制作成本 节
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主旋律+商业大片:《非凡任务》的非凡任务
文化众谈:写出传记文学的高峰之作
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特级教师的高考反思:“诡异”的不是草鱼眼光,是高考
赵燕飞:许多时候,我难以自圆其说——《等待阿尔法》
知识付费是门好生意吗
重读一段外交史
《中华读书报》:闲话中华版小精装
《吕留良诗笺释》:二十年磨一剑 辛苦为善鸣者作注
马伯庸谈读历史书:延展不割裂 与地图画作结合
周国平谈幸福:享受本真的生命 拥有丰富的心灵
中国书评史研究刍议
“咬”定一本不放松
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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韩浩月:成长小说的前生后世
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徐迟与报告文学
苏培:构建生态美学的中国话语体系
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2012年阅读杂感
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
文与史之间的传记文学
把网络文学还原为常规和常识
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孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
从《芙蓉楼送辛渐》说起
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
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书写者的“贫困”
凡俗与宗教:论石舒清主体精神的两个世界
论抗日东北作家群及其作品的人格倾向和美学品格
贾平凹何以抛弃性书写?——兼评贾平凹新作《带灯》
记忆深处的生命复活——非经典文学的价值取向探析
五四以来中国文学中的小资产阶级形象溯源
游戏与创造:庄子的美学精神
论鲁迅钞古碑与教育部职务之关系
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文论史研究如何创新
“精神和诗文长存”——不应被遗忘的现代女诗人徐芳
郭小川情诗与情书的互文性解读——兼论 “当代诗歌 ”
从“体”到“有机统一体”:“体”的转义与回归
古代文论之现代转换的出路选择
本雅明“历史天使”意象探微
明末的诗学反思与学风转型
东晋清谈与吴声歌的流行及其诗史意义
车琳:唐宋散文在法国的翻译与研究
早期视听文化:中国现代文化产业的重要起源
从“南蛮想象”到“南方想象”:现代日本文学中的异国
约翰·斯图亚特·穆勒的知识话语研究
李劼人之憾:断流的“长河”
长篇小说《浮生》展现乡村小人物命运
孙惠芬《后上塘书》(长篇小说)
陈晓明:《荒原问道》走向民间 走向大地
“语文素养”是怎样养成的
白鲸带来的改变
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
奔跑的小孩
叶兆言《滞留于屋檐的雨滴》自我认同的焦虑与困厄
“80后”的独立阅读与个性写作
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村上春树:人类应学会与“影子”共存
张振胜:平野启一郎,闲聊偶得之
“没有命运,只有选择”——评猫腻的
朴词实景现诗意(一)
郑簠:清代碑学运动先声
张小平:传播长征精神 需要感
春树:诗歌意味着生活里的盐
李敬泽、梁鸿对谈夏榆新书发布会:倾
“临川四梦”的独特意趣
警惕“段子手”文化的恶趣味
董卿:以文学之名叩问生命
成龙:我就是个老文学爱好者
金燕玲:现在是我最快乐的时候
坚定文化自信 牢记使命担当&
熊育群:我骨子里的文化“酵母”一直
“人保活”“活保人”与鼓曲的态势
对话乔叶:你何以热爱这个世界?
市场需求,才是拯救传统文化的法宝
"火星文"外来词充斥网络
詹福瑞:经典的魅力
夏天敏创作谈:自己埋了自己
双雪涛创作谈:鱼缸里没有大海
《光明日报》:不求“甚解”,让文学
《初照楼文集》:血诗与血史———读
整理“百年老刊”别样体验和收获
唐代诗雄的别样解读——读王志清《唐
[社科书评]信史图录三十年精益求精《
方立天的禅宗相对论
帝王诗文与主流文学——《唐前帝王诗
全民阅读重在“阅读实效”
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沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
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微观政治诉求与文艺政治向度的凸显
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