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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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古森重隆的经营哲学
《做一个不再瞎忙的班主任》自序
言忆:盛宴流转中的日常悲喜——评张怡微《细民盛宴》
惠雁冰:英雄经典——民族精神的文化史诗
陈思和:中国的“象”与《劳燕》背后的“象”
张丽军:新世纪乡土中国现代性蜕变的痛苦灵魂——论梁
血红回顾网文发展十五年:不再是快餐,但还欠缺经典
作家艾克拜尔情系“一带一路”致力中外文化交流 获哈
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青年作家周婉京出版艺术访谈书《清思集》
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当代西方考古学研究范式述评
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我国文学传播学学科体系研究刍议
霍松林(学人小传)
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
重读往日恋人的情书——评《难以忘怀的经典·俄罗斯文
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
新诗的自持与散文化
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
陈众议:《百年孤独》“难产”记
确定的文本与确定的主题——致希利斯·米勒
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诗歌活动的诉求要明确
锦上添花还是多此一举?如何看待方言写作
老舍、吴组缃与“抗战人名诗”——老舍致吴组缃七封信
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南唐私学的兴盛及其诗文传授
论《史记》中体现出的民间视角
文学语言与文学本质——从哈贝马斯对德里达的批判说起
理论的迷雾——巴赫金“复调”小说理论在中国现当代文
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新时期与新的生态审美观
祈向“本原”
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文学中的道德价值和道德判断:伊安·坎贝尔教授访谈录(
从居斯塔夫·朗松的《龙萨怎样创造?》看比较文学法国
讲授世界文学
童庆炳:中西文学观念差异论
安徒生童话的翻译与中国现代儿童观的建立
我的名字叫王村(故事梗概)
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
老舍先生“归来”:第三部《饥荒》回译复原 《四世同
盲者说
《中国诗词大会》缘何热播
一场暗恋的生长和发育
长篇小说《我的名字叫王村》表现荒诞人生
《月亮是甜的》:忧伤里开出明媚的花朵
写作者的幸运
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
文道与世道
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
一首成长的歌
网络时代重温读书的价值
余静如:去那永恒的平庸之地
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70岁李元华享受“第二次青春”
对话:用什么筑牢中华民族的根基——
石家河遗址:长江中游史前文明的代表
独辟蹊径藏铜镜
翟俊杰:一辈子的“长征”
隔靴搔痒的反思,是好莱坞的惯常选择
宋亚平的少儿美术梦
刘汀:寂寞众乡亲,当初少年时
话剧改编电影:冒险还是创新
尚待完成的批评变革
中国文明绵延不绝应“归功于文学传统
立德树人,文艺沉潜的力量——以当前
好莱坞这些“外传电影”,依然无法避
韵文有神 散文有致——我看《
敞开的思想与广阔的生活
电子书时代,我们还需要图书馆吗?
一戏两看《桃花扇》——以《寄扇》为
张清华:叙事的长度、美学与时间问题
新型文化形态期待新型艺术思维
让民间文艺回归生活
帝国文化版图下的战争逻辑
一场文化寻美之旅——读《渔樵的游吟
《云南日报》:回味历史 感知现实—
《中华读书报》:黑夜里的历史惊心动
《中国出版传媒商报》:金庸:在《寻
何建明:促进中华历史文化精神的有效
上海,诗的聚合
臧克家考大学
扬松和她那些叫做木民的童话精灵
感觉的狂欢与小说的可能——读《闷与
《萨巫颂》:家国意识与“受害者”情
格非眼中的钱谷融先生:“读书人的淡
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
中国古代文学研究“现代化”的点滴思
诗之五恙
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
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陈平原:夹在个人与官方之间的文学史
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
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吴沂澐:从著述观念看曹魏文学发展
海亚姆《鲁拜集》的生成与传播
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读袁可嘉一九四八年《诗三首》
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达斡尔族文学
从《日本杂事诗》到《日本国志》——
“援庄入儒”与韩愈崇尚怪奇的理据
郭沫若《〈文艺论集〉汇校本》补正
《四壬子图》与清代诗人图像题咏现象
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江淹《别赋》《恨赋》写作时间及本事
历代诗论中李贺涉“艳”论述评
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富有斗争精神的诗人赫尔曼
新亚种蛾:罗伊对印度现代性的探索
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为天地立心 为生民立命——由“文学
中国名作家为什么不愿写童书
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李劼人之憾:断流的“长河”
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红柯长篇小说《少女萨吾尔登》:礼失
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余静如:去那永恒的平庸之地
恍惚之中的生命顿悟——评和晓梅长篇
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