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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
随便看看
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迟子建:写作与现实生活的距离更近了
《第三地晚餐》:以都市爱情为主题的小说
《7岁闯南极》:快乐儿童的探险乐园
《极花》:沉重的现实关切
比较文学的“桃花源记”
周李立:带着创伤活下去
在G20世界舞台上用美术讲述中国故事
陈家泠:在山水中彰显中国之美
高洪波:文学经典朗照我们的灵魂
孟波:人生有浪亦不惊
专访印度汉学家墨普德:他将李白、鲁迅、毛泽东的诗传
常沙娜:敦煌一直有征服世界的美
做童书要“谋利”更要“谋义”
人生有三次读童书的机会
周国平:阅读题不该有标准答案答由自己文章改编的考题
“小说存有我全部的热情”——70后作家路内访谈
梅兰芳考察西方戏剧
作家张翎:让故事拥有真实的力量
发展中的新文化概论
探索少数民族文学研究的新维度——社科院民文所所长朝
中国文化要有自己的担当──许嘉璐先生八十访谈
热衷重复出版当心弄巧成拙
真正的好电影从来不缺观众
王兴东:深入生活就去接受生活的浸泡
巨浪滔天 豪情万丈
由模仿到创造,没有捷径——上戏首届越剧本科班北京毕
《广州日报》:《文物中国史》:活色生香看历史
《南方都市报》:旧时月色笔端回
《深圳特区报》:人类与自然关系的缩影
孙犁女儿谈父亲:曾称“看坏书还不如不看”
《师魂》:把脉师德的一剂良药
是什么导致了“浅阅读”
毕淑敏:中国最需要心理自助
《王瑶文集》出版旧事一则
中国作家应该建立起真正有理想价值和美学意义的文学家
文学理论的未来
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
孙频:写作其实就是一种对话方式
从高原向高峰的探索与跨越
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
文学的“密码”及其共享—— 以蒙古族民歌研究为例
苏培:挖掘文章学文化层面价值
日本学者眼中的屈原及楚辞
是时候提出网络文学的“中华性”了
敦煌《王昭君变文》河西地域特征探析
西川的诗:从“纯于一”到“杂于一”
“无方法”的方法
《五卷书》与东方民间故事
莫言的启示
刘大白散佚的几篇诗文考
七言镜歌:七言诗形成的重要环节
方言、生命与韵致——读金宇澄《繁花》
当“三套集成”遭遇语境研究——兼论文本研究的当下与
晚清海归小说作家的写作与交游
西方古典诗学略论
简论文艺创作反映论与文艺理论的实践创新
启蒙主义文化与俄罗斯文学(笔谈)
《落日之歌》:原始黄金时代的挽歌
探索重构英国—爱尔兰文学传统的途径——论古英语史诗
俄国象征派与但丁
诸朝正史中的小说与民间叙事
周锐第一人称童话:“我”的意义和局限
一部引用过度的“编著”——读谭旭东的《童年再现与儿
一次政变
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
国外儿童文学引进 还须“本土化”
穷人
狸狸是只流浪猫
一只拒绝飞翔的鸟儿
爱情与面包
记录历史变革进程——略论郭林春的长篇小说创作
赤子情怀与传奇色彩——读儿童小说《少年与海》
姜嘉锵:演唱古诗词的声乐大师
我们都是病人
凿空:评范小青《我的名字叫王村》
不敢告者则不为
关注乡村社会精神生态
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
读诗的进境
凌叔华的《小哥儿俩》
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
第四座岛屿(小说)
亲爱的咸肉
前事不忘,后世之师
散文:历史回望与时代深思
从《余罪》看网剧如何实现市场和口碑双赢
构建多维互动的网络文学批评
中国网络文学何以走红海外
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
曲苑寻芳 艺海拾珠——写在《中国非物质文化遗产曲艺
是诗人,也是战士——《石英红诗选》读后
情到深处见真诚——访十八大代表、云南昭通作协主席、
像沈从文那样不合时宜
世家教育的当代启示
丁曦林:发现“艺术隐士”陈钧德
《南山集》案与桐城戴氏家族的衰落
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《教书,不简单》:一位乡村教师的教
《阅读儿童文学》:带领学生畅游想象
《课堂上究竟发生了什么》:折射教育
叶橹:存在着并生长——着浅议里下河
石晓枫:假做真时——徐则臣北京系列
“形而下叙事”:我们离优雅高贵的文
从《流年》看杨遥的变与不变
网络激发类型文学新能量
香港流通的词语和社会生活
展现恢弘绚烂的世界文明画卷
自信的中国需要更多文化代言
一件南宋名媛时尚单品
《中国诗词大会》亚军彭敏:读书让我
京剧麒派的现代性意义何在
“我”与诸子的跨时空对谈
韩少功:关心了解新科技,是应对新挑
让童书有中国味,儿童文学当自强
金宇澄:如繁花般记忆,凭只手唤醒
山歌的唱和春江的波——音乐剧《山歌
当代诗歌的美学呼唤
弘扬中华美学精神的重大成果
肖复兴:读书的乐趣和读书的意义
传统科幻小说难觅出路——访中国科幻
苏轼词的虚实相生
开辟文艺新境界 助推中华强起
文学本体的奇妙“兑现”
个体化时代文学的力度与能量
“像音像”:拓宽戏曲高水平传承之路
《天命椅子》:谁来告诉我们令人不安
让英雄主义的光芒照亮银幕
以亲情追忆视角激荡建军初心——评北
真功夫铸就《辉煌中国》的辉煌
“三个代表”重要思想的时代解读——
《文汇报》:《史记选》今昔琐议
《中国新闻出版报》:一部诗思激荡的
白 烨:怎样选择一本好书
夏雨访谈李轻松:在细节的真实与世界
刘兆玄:江湖与庙堂中的王道
博尔赫斯的爱情与写作--评《博尔赫斯
国外关于青少年社会比较及影响因素的
近10年来中国模式问题研究综述
卡夫卡的小说和他的婚事
“中观史学理论”新模式
鲁迅“小说之起源”论辩证——中国小
"人人能做"语言家(图)专访斯蒂夫
杨柏伟:一部有胆有识的鲁迅研究著作
隐士梁鸿简论
梦到天涯即是家乡
文学文献为钓鱼岛归属再添佐证
“为人民”:创作的中心与文艺的轴心
书籍环流与东亚诗学——以《清脾录》
寻根文学,现代与先锋在某一处会师握
张虎生:60年始终在路上(书人书事)
马原:我们的写作过了耸人听闻的年纪
钱谷融:“认识你自己”
小说家刘建东
明末才子汤传楹与尤侗《钧天乐》传奇
纸上的中国
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
打开了遮蔽已久的研究领域
吉狄马加:让诗歌浸染灵魂的光辉
通古今之变,观三千年文学——简评《
迟子建研究专辑
1903:一枝独秀与众声喧哗中国近代文
文学之根在于生活
新文学史研究的观念、方法和理论
非现实形象构成:神怪小说的艺术传统
楚辞学案判评的关键和枢纽
甲午战争与近代诗风之创变
论唐代景观组诗对宋代八景诗定型化的
论20世纪英国文化研究中的“葛兰西转
“灞桥风雪驴子背”——一个经典意象
新时期文艺理论界四“癖”之反思
文学市场化与作为心理自传的《马丁
解读苏非小说的原型人物体系——以《
果戈理的精神之旅
陈世骧「抒情传统」论述与中国文学研
中国现代文艺理论和日本文艺理论
对话形式与身份焦虑——叶芝的《乌辛
俄苏的唐诗研究与翻译
鲁迅哲学思想刍议
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
人性的静美和深邃——李凤群中篇小说
微批评《世间已无陈金芳》
做个品质如水的人
好书是你的秘密
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