有一次整理照片，我不知不觉地翻到儿子小时候的模样。有一张照片特别逗，他穿一件白色的体恤衫和一条鸭黄色短裤，莲藕似的小腿上套着一双凉鞋，显得有些笨重。那应该在七年前，他还只有五岁，在一面巨大的墙壁前打量着一条画上去的鱼，那条鱼色彩艳丽，体型巨大而逼真，孩子凑近它的头，似乎在跟它说话。那个夏天忽然在我脑海里复活了，我记得那是楠溪江边的一个酒店，照片是在吃完酒店的自助早餐之后拍的。那时候，孩子对一切充满好奇，每次他在前面摇摇晃晃地跑，后面至少跟随着两三对目光，或者是提着随行物品匆忙跟随的我们。
不得不承认，很多习惯是被孩子培养起来的，比如说早睡，还有假期的旅行。楠溪江在浙江南部，之前听温州的同学多次提起，风景最好的一段应该在温州永嘉境内。去楠溪江之前，我同学曾经转过一篇文章给我，那篇文章出自一个自媒体公众号，我同学说那个搞自媒体的人是他的一个朋友，粉丝众多，问我文章写得怎么样。我点进去一看，文笔确实不俗，叙述自带腔调，文章是介绍楠溪江沿岸风貌的，配上了如诗如画的照片，给人的直观感受是做这个公众号的人非常讲究，能感受到他对生活的精致追求和独特审美。我忽生感慨，觉得游记这种文体可能真的过时了，它眼下已经被新媒体以另一种方式给取代了。
进入那个公众号，我随手点开了里面别的文章，其中一篇关于和尚的文章令人印象深刻，那是一风华正茂的年轻人，他身披僧袍，在寺庙的暮鼓晨钟中安静地行走。我同学说，那是当地一个很有名的僧人，家境殷实，倾慕者众多，也没受什么刺激，在读完大学后，忽然就出家了。他家里人自然接受不了，想尽一切办法，想阻止他出家为僧，可无奈他天性向佛，最终也只能随他而去。我们身处的环境就是这样，这本是一件无关别人生活的事，但因为年轻僧人长相出众，追随者众多，人们总想知道得更多一点，于是他意外地成了这个时代众多“网红”人物中独特的一员。人就是这样，一旦成为焦点，即便不作回应，也会流言四起。
那次去楠溪江，我同学带我们去了那个寺庙，因为在景区，参观和烧香的人很多，我们并没有走完整个寺庙，就从里面出来了。走到外面，同学又跟我说，现在那个和尚已经当了寺庙的主持，以前还能经常遇到他，现在不太容易见得到了。同学笑了笑，说因为长得太好，名气大了，很多人慕名来到楠溪江，就是冲着他来的，希望能求得一见，某种程度上来说，他变成现代版唐僧了。我当时心里有点复杂，既有被这种选择触动，也为人生充满微妙的变化而感到吃惊。确实，人生一世，草木一秋，谁又说得清这种选择是对是错？好半天，我缓过神来，问我同学，那他出家后，他父母怎么办？同学说，有段时间，他母亲实在割舍不下，也来寺庙住过一段时间，希望他能回心转意，后来实在看不到希望，也就放弃了。
我同学说，还有一次他和朋友来这里，朋友偷偷地指着一个在寺庙里打扫卫生的志愿者，说那个人就是年轻和尚的妈妈。我同学看到了一个普普通通的老年妇人，她面无表情，眉宇之间也看不出有什么凄苦，大概也认命了。我当时听完，第一感受是有人在这里遭遇了人生的大变故，不幸和幸运很难说清，而这一切，我们都成了目击者。他们的故事随着时间的更迭，逐渐被湮没在我的记忆里，而突然有一天，我翻看照片，重新遇上了他们，于是这成了《断舍离》的由来。
小说写得飞快，在一个夏天的午后开始动笔，大概两三个半天就写完了初稿，之后放了很长时间。年末遇到永新老师，忽然记起有这么一篇小说，手机上发他请教，他在回沪的高铁上看完，把有问题的几处都圈了出来，句句切中要害。修改完成已是年后。
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