文体是文学的直观呈现。一部中国古代文学史,也是一部古代文体产生、发展和演变的历史。与此相应,文体批评与文体学理论,也是中国古代文学理论和批评的核心问题。从文体和文体学...
近年来我和一些来自中国与欧美的学者共同思考“西方理论的中国问题”,首次诉诸文字,是承蒙《文艺理论研究》厚爱,于2018年第1期发表的拙文“《西方理论在中国的命运——詹姆逊与...
激活传统文论的当代魅力,让传统文论依然照亮当代文艺实践,助力讲好“中国故事”与写好“中国经验”,既是一项迫切而光荣的任务,又具有重要的现实意义。 传统文论富有真知灼...
中国文学史的著述始于19世纪后期的西方和日本,而中国人自己的文学史著作则始于清末黄人(1866—1913)于1904年撰写的《中国文学史》。也就是说,中国人自己写的“中国文学史”著...
习近平总书记将中华文明的精华与马克思主义立场观点方法结合起来,提出中华优秀传统文化是“中华民族的基因”“民族文化血脉”“中华民族的精神命脉”。中华民族之所以能够成...
《孟子·梁惠王下》中有言:“老而无子曰‘独’,幼而无父曰‘孤’。”此外,“老而无妻曰‘鳏’,老而无夫曰‘寡’”。这四者合起来,被视为“天下之穷民而无告者”。然而,...
那么,在文学中表现出来的孤独感,以《诗经》中所见为最早。有说法认为,《诗经》是孔子(公元前5世纪)从那个时候流传着的三千多首诗中挑选出三百零五篇,并编纂而成的。其内...
关于中国的孤独感,如果要大体按照时代顺序来考量的话,第一个浮现在脑海中的,是所谓“隐者”的心绪。 《孟子·尽心篇上》有言:“古之人……穷则独善其身,达则兼济天下。”...
然而,到了公元前4世纪的时候,终于有诗人将孤独带给人的强烈苦闷以一种复杂的表现形式歌咏了出来。这便是楚国的屈原。 那是在所谓的“战国时代”,秦国怀着吞并天下的野心,...
宋玉与屈原是同时代的人,又稍稍算得上晚辈。至于他是不是屈原的弟子,则不太明确。我们且先引用他在作品《九辩》中的几句诗吧。 廓落兮,羁旅而无友生, 惆怅兮,而私自怜。...