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[李扬郭倩倩]国内学界对邓迪斯民间文学理论的译介与研究

摘要：阿兰·邓迪斯是当代民俗学研究的重要学者，在民俗的结构主义分析、语境研究、民俗事象的精神分析阐释等方面进行了卓有成效的探索，在国际民俗学界产生了深远的影响。随

摘要：故事类型学的母题是由分类者从故事内容中提炼，其主观性和非结构性难以成为划分民间故事的真正单位。民俗学家们亦逐渐认识到，母题的安排存在某种固定的模式。普罗普从

摘要：定义民俗文类可以依据亚文本、文本和语境三个层次的分析。亚文本是特殊的音素和语素应用其中的语言，总体而言不可翻译；语境是民俗被实际运用的具体社会情况，可以通过

摘要：阐释民间故事以及其他民间文学文类的象征结构，可以通过两种分析路径实现。一是通过汇集一个民俗事象的大量版本，确定母题位的全部变化范围，在成组的母题位变体之中找

摘要：1979—1999年，我国民间文学理论研究呈现出先由政治批判向学术探索回归，再由学术探索向学术创新发展的时代特征。在粉碎“四人帮”和改革开放的最初阶段，在拨乱反正、正

摘要：20世纪上半叶，中国文艺发生了两个重大转向：第一个是由旧文艺向新文艺的重大转向，第二个是由“五四”新文艺到新民主主义文艺的重大转向。毛泽东的《论新阶段》《新民

摘要：《民间文化论坛》创刊40年来，对中国神话研究表现出高度关注与持续推进的办刊特色。刊发的神话学研究成果基本数据表明，该刊始终把神话作为民间文化的重要研究对象，并

“文变染乎世情，兴废系乎时序。”文学总是同一个时代的精神脉动、社会氛围息息相通。2022年，是全国人民喜迎二十大、砥砺新征程的一年。党的二十大报告提出“推进文化自信自强

[摘要] 以新版《新华字典》修订中的创新实践为例，探讨品牌辞书特别是规范型的现代汉语品牌字典修订的创新性路径和方法。修订中的创新是提高品牌辞书高品质的重要元素，也是跟

1. 官话方言中“儿”的读音类型汉语方言“儿化”的类型与“儿”的读音大致相对应。需要注意的是，汉语方言儿化是一种历史现象，并非始于今日，今方言的儿化韵与其“儿”音可能