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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
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人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
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谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
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阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
《小蝙蝠德林》:一直与众不同的蝙蝠
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陈喜伟:网络文学为何成影视新宠
苗族“盛饰”:细节见真章
《这不可能的艺术》:被看见的瑞典语现代经典
雅致而生辣——王祥夫的文人画
郎永淳:他不认为自己有多悲情
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陈燮阳 中国乐坛的“不老传奇”
阿姆河文明:文明十字路口的传奇
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《老九门》:养眼容易养心难
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北京文艺界畅谈学习习近平总书记在中国文代会、作代会
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颜水生:新时期文学的风景美学
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《深圳商报》:三十九位爱书人的集体回忆
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
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进村入户(节选)——写在云南鲁甸“8·03”抗震救灾的
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水怪接触者(小说)
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评《我的名字叫王村》:共同的焦虑之不确定性
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
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东西:写作小辞典
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让文化自信的种子生根发芽
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谢友鄞《想山》不要让相遇轻易变成遗忘
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唐家三少:写作给生活带来很多正面的
《电影时代:宝琳·凯尔文选》
“不富有,而看得轻,在现世里是一种
他们是文学家,也是画家:诺贝尔文学
字是骨头腔是肉——文华表演奖得主、
艾蔻:杀手也有小时候
话剧《赵一曼》:人性化的作品才有传
余华对话张悦然:写没有发生在身边的
对长江神性的精心回溯
沈书枝:用写作留下故土的痕迹
蒋殊:《阳光下的蜀葵》就是我的生活
《爸爸的河》:在幻想与现实间游走
一个女人的抗争
银幕呼唤中国英雄
文论危机与文学文本的有效解读
学生还愿意捧起《红楼梦》吗
让家书文化融入百姓生活
反腐也需文艺助力
郁钧剑:把音乐的感悟融会到书画中
我为什么要“寻找春柳社”
实体书店能从“诚品现象”中学什么
张晓琴:我们的困境,我们的声音——
中国话剧诞生110周年:在沧桑巨变中焕
新观察·年度综述|2016年军旅文学:一
诗人是国家发展的忠实记录者
理性的中世纪
《中华读书报》:唐诗在唐代是如何传
南都网:记录爱书人搜求古书的历史脉
《百年斯文:文化世家访谈录》
彭长城:新媒介时代重解“《读者》人
一部全方位观照北朝诗歌的力作——评
《蒙古源流》成书的历史背景及其作者
西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾
“多几个读枝巢老人诗文的”——关于
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媒体生态与中国散文的现代转型
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林纾的“大道”与“小道”
奥斯里斯神话与《山海经》相关神话的
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《赵氏孤儿》18世纪在英国的翻译
中国时势:文艺理论研究的突破口
傅刚:据唐写本《玉台新咏》残卷论赵
结构主义视角看世袭与禅让
自我与世界的重新塑造
跨文化研究:方法论与观念
为天地立心 为生民立命——由“文学
南方民族洪水神话的结构及意蕴
《繁花》作者金宇澄忆“看不见”的上
鲁迅论索洛古勃——鲁迅与索洛古勃比
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中篇小说集《清醒梦》抒写青春的迷茫
李劼人之憾:断流的“长河”
警官王快乐(小小说三题)
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《三人成宴》
余静如:去那永恒的平庸之地
从人物志到乡土志——关于王聪威的《
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