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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
随便看看
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摘自《中小学心理教师实操手册》
万事万物,抵不过一个“喜欢”
凸凹:“苦魂”的生命状态
吴俊:《暗示》的文体意识形态
官方修传的新突破——读《余秋里传》
暗透了,才更能看见星光
李美皆长篇小说《说吧,身体》:女性波澜壮阔的身体史
王晓明:作为精神视野的“第三世界”——《陈映真的第
《时空旅人》:爱的力量穿越时空
王凯和成泰燊带着信仰演绎角色——专访电影《黄克功案
朱山坡:成为一个有情怀的作家
抗战题材的史诗性表达——评电视剧《宜昌保卫战》
郁雨君《变来变去的好朋友》:最好的爱,就是守候在原
刘宗迪:民族记忆始于神话
坚定文化自信 振奋民族精神
杜甫诗歌好在接地气
寻找本土性与全球化的平衡——谈中国电影走出去的内容
票房负增长的思考
中国文学的英雄叙事和崇高美学
张贤亮:怎样写小说
马金莲:《镜子里的脸》,一种惊心动魄
苦练内功,让海外读者读懂中国
旅游营销:有文化才能高人一筹
文艺创作有“五忌”
中国美术的国际风景线——从2017威尼斯双年展说起
“守护传统,关切现实”是文学的时代价值
2016海外华文小说:小说之谜
文学基本理论问题的再思考
《另一个世界》:带上她的眼睛 寻找我们的世界
博尔赫斯的爱情与写作--评《博尔赫斯大传》
将中国特色资源打造成国际化数字出版产品
书架上的战栗声
点校家乡旧志
籍载与口传的各族系盘古神话
在当代发现中国 ——评《中国当代文学60年(1949-2009)
毋忘“文学”的书
包蕴真知灼见的吉光片羽
强制阐释论
文艺要与时代同频共振
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《心灵史》的历史地理图
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
当代中国文学理论研究的范式反思——以记忆、空间和文
从高原向高峰的探索与跨越
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
书写当代,开创未来
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
顾农:重读《陌上桑》
阿列克谢耶维奇:用倾听和写作对抗遗忘
天津大爆炸一周年作家何建明再谈《爆炸现场》
重申与弘扬现实主义的必要性(聚焦现实主义(1))
正大和爱的文学批评——谈金赫楠的文学批评
科幻写作:探索文学和世界的疆域
杨杰:文艺要坚持社会主义价值取向
李国平:写给当代文学的情书
神授:“巴仲”文化现象探秘
从容于善怀的书写关于冯小涓散文的一种解读
传播技术的进步与艺术生产的变迁
天地之宽与女性解放——延安女作家群述论
海外汉学与中国现代文学研究互动关系的再反思——以夏
晚清桐城文章新范式——再论梅曾亮古文创作
晋宋风致与雅人情怀——姜夔的生活模式与文化品格
中国古代文学中四方想象的成因
清末民初通俗小说兴起的传播性商业条件
《琵琶行》:“瑟瑟”还是“索索”
苏轼词对现实悲剧性的审美超越
徐爽:魏晋南北朝民族融合与乐府民歌雅化创作
从现实到幻想——科塔萨尔的幻想小说漫谈
福克纳小说的基督教时间观
我译故我在——葛浩文访谈录
《哈姆莱特》的性书写
文化属性与文化认同:诠释世界华文文学的新模式
悲壮的还乡——读荷尔德林
李劼人之憾:断流的“长河”
春之怀古
徐玲《等你在千里之外》:远行的孩子最渴望家的抚慰
诗心不老,远方就在身旁
唐七公子《三生三世 十里桃花》:爱情神话,还是价值
新包办婚姻
在祖国西陲教唐诗——记新疆喀什疏勒县“爱心小课堂”
成功难,不成功更难
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
《雨王汉德森》索尔·贝娄的巅峰
从神的救赎到人的救赎
学区房
批评的转型
那是美丽而忧伤的太阳花
余光中散文“雕琢”吗?
2012年诗歌创作:敏感的神经与诗的发现
“演戏要生活,生活不演戏”粤产电影《南哥》17日上映
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吴天舟:《可悲的第一人称》,个人主
王蒙谈《红楼梦》:“冰山”·理想·
郑润良:时代感与90后的写作
美女研究生网络世界“翻云覆雨”
海清:真对角色有感觉才有冲动去演
曲艺创作生态变化启示——近年群文曲
周梅森:《人民的名义》让我离巴尔扎
鹏城书写:大视野与想象力——访深圳
王立春:探寻童诗想象力的本源
潜藏在故事里的人性之美
方卫平:从全国儿童文学评奖看儿童文
天津市作家协会召开四届四次全委会
用精湛的艺术推动文化创新发展
影视创作的“网感”之惑
《八月》里留下12岁的感动
孙频:没有一种生活不疼痛——小说集
让科学成为流行文化的一部分
诗词不能大众化么
一曲醇厚绵长的歌谣——评电视剧《女
徐则臣:王城堪隐,万人如海,在这个
文接地气 心向天空——探析陕
魔幻视阈中的拉丁美洲风俗志——读《
屠 岸:用诗歌纯化民族的灵魂
叶开:我为什么编《这才是中国最好的
毕淑敏:对我而言写作始终有种神圣感
《近代中国政治社会变革研究》评介
打造有影响力的儿童文学评奖
张岱年先生的学术方向
芝麻开门、经典和旧时月色
水天中和他的《历史、艺术与人》
小说还能提供思想资源吗——从2004年
“给贡职如郡县”补释
高高的苔草依然在吟唱怀念高莽先生
与周汝昌先生商榷——在《曹雪芹传》
荷塘月色(历史名人话京城)
书籍环流与东亚诗学——以《清脾录》
22世纪的科幻武侠史——评陈怅《量子
如何处理思想和文本的关系?
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
《大卫·科波菲尔》及其插图
贾平凹:云上月朗
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
《草木缘情:中国古典文学中的植物世
让作家有尊严地写作
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
全媒体时代的文学批评
批评的激情
徐晨亮:边界拓展中的当代中短篇小说
网络文学理论研究相对滞后学者建议借
朱斌峰:处理好个人化与大时代的关系
民族文学中的审美意识
民族志视野中的叙事表演与口头传统—
中国近代侠义小说的创作特征
文学基本理论研究的走向
鲁迅《故事新编》故事与小说的人类学
交叉的视野:文艺学创新的学术平台
论艾芜与高尔基流浪汉小说中的人道主
现代汉语虚词与新诗形式变革
文学研究者的现实责任与历史使命
高尔基在中国与“中国的高尔基”
话语转向:文学理论的历史主义归趋
论“文学批评三性”——文学批评客观
日本学界的《敦煌秘笈》研究
作为思想与实践的翻译:一条经由本雅
十八世纪的英国女性小说家
中国人民大学藏程本《红楼梦》考辨
汤显祖与莎士比亚:同时同代 万里之
李秋沅的《木棉·离歌》:木棉赞 离
山月临窗近,天河入户低(诗词赏鉴·大
看《中国诗词大会》如何唤醒国人内心
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
童真视角中的筋骨、温度和锋芒
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
老王与水
余静如:去那永恒的平庸之地
秦岭短篇小说《幻想症》:在历史和现
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年
打开与时代青年的对话空间——从《寻
立场是文学存在和辉煌的根本之道
垄上行
网络文学界现状以及未来预测
奋进,中国网络文学:时代之镜
寄至味于淡泊——读《梅启林作品精选
茅海建:林则徐的思想被今人夸张了
千城一面:中国城市规划的病灶在哪里
有关唐前文献研究的几个理论问题
晚清小说与白话地位的提升
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从元刊元杂剧重新审视元杂剧体制之原
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