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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
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谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
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谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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鲁迅研究:走出“八十年代”
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【摘编】王安忆与市井生活:接通世情描摹的世俗性传统
文艺美学的当代性理论转折
上古至春秋乐论中的“乐与神通”问题
书籍环流与东亚诗学——以《清脾录》为例
胡适与意象派
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《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
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余静如:去那永恒的平庸之地
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让文化自信的种子生根发芽
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霍艳:真实生活的逼仄空间
“稀饭科幻”的中国性——夏笳阅读印
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试着用他人的眼光打量中国历史发现
人机大战:人类还有优势吗
唐诗云:“伤害”构成了我的大千世界
“叽哩咕”系列:法国动画的复兴之作
国产动漫:转型升级正当时
茅奖得主柳建伟推出首部儿童小说:《
“创造性转化”与“创新性发展”
周洁茹:我不是人类,我飞来飞去的
砥砺奋进的五年 历史性成就和
伤痕文学:被压抑的可能性
筑就文艺高峰的主体力量立峰人、造峰
文学的“密码”及其共享
朱航满:“我劝大家不要菲薄今人”—
陈永和:小时候的走,常常会走到心底
宁肯:我写《中关村笔记》
从河南坠子谈传统曲艺的城市生存之道
张悦然《天鹅旅馆》:一次祝愿
作家周立民:鲁迅与萧红艺术直觉相似
坚守文化传承 守望古籍经典———《
不是诗歌归来,而是从未离开
西人所编中国古典小说书目及其学术史
读王国维手书《唐写本切韵残卷》
卢冶︱触不可及:石黑一雄的“问题意
《天水放马滩木板地图研究》以图证史
晚年巴金,生命因文学更绚烂——读陈
科学评价和确认“学者鲁迅”的地位
徐光耀:战士风采,赤子情怀
梅光迪和他的《文学概论》
在“过去”的领土上……为“现代”而
端木蕻良:一个期待深入研究的作家
微小说:一粒米上雕刻大千世界
李贺诗歌的赋体渊源
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
关仁山:以笔追梦
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
语文教材编写追“新”更应求“真”
勒克莱齐奥:文学与全球化
文艺评论要说真话(让文艺作品无愧于
科学理性地认识中国文学
倡扬“观风”式文艺评论
盖建平:不断被发现的“文学本体”
出土碑志与杜甫研究
在文学中“发明”历史
我们应如何建构审美文化史
论伊格尔顿理论的重建策略
马尔库塞的审美乌托邦
西汉社会转型与昭宣时期汉赋观的嬗变
写传说——以“接姑姑迎娘娘”传说为
当代“重写文学史”后徐訏“座次”问
“文革小说”:政治叙事中的“英雄传
讲述“中国故事”的方法——贾平凹新
以家族伦理重释性别文化——严歌苓《
阿兰·巴迪欧“非美学”的基本特征及
“以自己的沉没,证明着革命的前行”
元代科举对汉赋经典化的影响
“鉴赏判断的二律背反”补正
论宋代文体学的核心问题:本色与破体
诗志论及其回响
泉镜花小说《外科手术室》中的反讽时
安吉拉·卡特小说中的吃与权力
莎士比亚戏剧中的儿童角色解读
新一代长子与“兄弟爱”的叙事--巴金
读书是一种“遇见”
因为文艺评论 我们是一个温暖的集体
生成过程中的民间英雄——试述阿凡提
装在袋子里的梦
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
妖舟小说《Blood×Blood》真爱如血:女性
行走世界需要的两种语言
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
余静如:去那永恒的平庸之地
哥舒意“爱的三部曲”
从人物志到乡土志——关于王聪威的《
让文化自信的种子生根发芽
钟晶晶谈《苏绣》:梦境与双重生活的
既“见贤思齐”又“我行我素”
“文人之笔,劝善惩恶” ——略谈网
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲
中华文化视域下之闽文化——“闽文化
涵养新家风与弘扬中华传统美德
《八声甘州》——引子 作者 欣力
《绛云楼书目》各抄本互异原因略考
南宋词人赵以夫生平及词作编年考
论王安石的翻案文学
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