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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
随便看看
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
一段意蕴丰富的读书之旅
郭艳:眼前直下三千字,胸中全无半点尘——写在王彬先
程天翔:在历史与现实中穿行
短篇小说:铁凝的福地——读铁凝短篇小说集《飞行酿酒
和人民一道前进——纪念柳青
李辉:记住巴金,记住一个时代
李敬泽:会议室与荒野与豹——张晓琴印象
韩松刚:中国当代小说的诗性精神
雍措:用散文深情书写家乡
“他者 ”眼中的当代文学理论热点问题:哈比卜
小“萌宠”的大学问
砖刻墓志或揭开唐代延庆建制之谜
梅兰芳和他的绘画艺术
回归现实的影视创作
科普作家汪洁:平时爱看小说 新书受美剧影响大
小海蒂和阿尔穆爷
热爱文学要保持童心
少儿出版 增长强劲 迎来发展大时代
中国文化的基因、活力和能量
荒诞外壳装现实内核——电影《我不是潘金莲》的智慧
东 西:用剧本元素把读者叫回来
黄惊涛:我愿意做一个织毛衣的男人——《花与舌头》后
印度电影靠啥征服我们
谢凌洁:从张爱玲的“闺房式述说”谈起
李洁冰:转型时代的土地与女性叙事——长篇小说《苏北
伟大与卑微——当下文学书写英雄的两种可能
刘亚涛:“新乡土写作”渐成热潮
俄罗斯,只可想像不可分析
访商务印书馆总经理于殿利
范 典:画里有画,你中有我——读丰子恺编著《梵高生
《影之翼》:第一部反映南京大屠杀的儿童文学
官方目录学中的道书
移动互联媒介视野下的微信文学及其可能
“鸡汤体”书名令读者离名家名作更远
儒家的真精神究竟何在?
历史小说:写作及其范式
马悦然的《另一种乡愁》
追求理论批评的在场性
现代诗叙事文法正当性的确立
凛冬将至——骑士主义的长夜哀歌——《魔戒》以后最被
王统照:卢沟晓月
朝鲜本中国珍本小说出版 填补古典文学研究空白
胡适与文学研究考据化倾向
祭孔与华夏文化之传承
文学之外,文学史还有更重要的事
20世纪上半期乐府研究史述评
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
从这里进入里尔克的世界(读书沙龙)
确定的文本与确定的主题——致希利斯·米勒
关于西方文论分期问题的讨论——历史分期的标准及意义
“重写文学史”的冷思考
经典何以成为经典
切实反思“汉学心态”
李采姣:优质作品的属性
盘活本土资源 引动诗歌活力
重读王小波的《我的阴阳两界》
坚持以人民为中心的创作导向——写在毛泽东《在延安文
历史的转折与“新乡土小说”的意识形态
孔颖达诗学的价值取向——对经学与文学互动关系的一种
小说是生命的学问
明清江南小说文化论
中国古代文学研究“现代化”的点滴思考
灵光与深度——鲁迅的《红楼梦》研究及其影响
苏童小说“红粉”系列生成的外部考察
活在历史之中——读孙郁《革命时代的士大夫:汪曾祺闲
岂止诗句记飘蓬——抗战中西南联大教授的旧体诗作
近代小说与鸦片叙事
郑振铎与中国现代儿童文学
文学叙事通向历史的两条不同路径——论中国文学“史传
俄罗斯后现代主义文学批评的悖论
综观匈牙利作家萨博•玛格达小说《壁画》的成功要素
推崇唐诗的美国诗人庞德
《哥萨克》的叙事空间
《坎特伯雷故事》中“不合适”的母亲
劳伦斯·达雷尔的多重身份与艺术伦理选择
周瘦鹃对《简爱》的言情化改写及其言情观
文体即意义?试论穆齐尔、尼采对这一问题的思考与回答
《红楼梦》舒本第五回首页行款异常问题试解
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
语文课文引导学生追求真善美
丑闻笔记(小说节选)
别被“万一”吓跑
林那北长篇小说《锦衣玉食》:要锦衣玉食,也要云淡风
《羔羊》之“赞”
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
守护好我们的语文素养
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
本月热点
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新奇的阅读与日月同天的生命体验
《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
“儿童文化研究文库”序
摘自《教师的五重境界》
张陵:一道亮丽的文学风景线
杜浩:新生战胜腐朽的精彩篇章
李宗刚:革命谱系中朱自清的散文家影
《猫村狂想曲》:传递童真正能量
四通八达,寻传统之根 由艺登
狼七:为写作经常把指甲敲碎IP大热让
王德威:科幻文学的高潮已经过去了
我们今天何以要阅读鲁迅?
不能拿鲁迅当商业噱头
中国综艺节目需注入更多文化价值
史铁生之设想——莫非如此?——话剧
朱万曙:读经典可以培养高尚心灵
蒋方舟:人性是重重的迷雾,而文学是
坚守英雄主义的精神底色
所有丹青吟咏的风雅,都尘封在这座古
时代生活的变迁与文学创作的调整
易代之际朱子学与四书学的典范之作
《深圳特区报》:徽商传奇: 政策因
中医不必自证是“科学” ——换一种
一个“归真返璞”的邓小平
全唐诗文整理与古籍人才培养
近三十年(1980年-2010年)中国传统音乐
坚守,为了最美钟书梦
评论:文化也要从供给侧发力
“明治儒学”成为日本学研究的新热点
童书鸡尾酒里有我要的芳香
哈佛教授眼中的村上春树
“武”、“侠”与武侠文化
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
母女情深
孟浩然诗《寻香山湛上人》笺注
借电影一浇心中块垒
让批评回归俄苏陀学传统——评《陀思
蒙古族新生代作家群速览
“双引楼主”的情书
吴亮的自我切片报告
草根诗歌是这个时代的痕迹
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
表彰沉静和耐心
中国古代文学研究“现代化”的点滴思
孙频:写作其实就是一种对话方式
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
找准自己的方式
当前文学研究的文风问题
网络时代诗歌需要沉潜
宋云彬:点校本“二十四史”责任编辑
如何穿越短篇小说的“窄门”——蒋一
从本质到关系:女性写作的来路和去向
优雅的山水诗情结——满族诗人佟明光
论“乐”与“诗”的早期形态演变
从《乐善堂全集》与《御制诗集》看乾
转折时期的文学生活——《今天》(1
语言转换与经典传播:重读本雅明的翻
《故事新编》的生命解读
“第三种人”与左翼文学批评
赵宪章:语图叙事的在场与不在场
图书馆“兼职”副馆长的工资——鲁迅
生态批评与新疆文化价值建构
崇学尚雅与中有兴寄——论李慈铭的清
F.R.利维斯与文化研究——从利维斯到
论古代底层文人的文学创作与批评
本文内容的符号互文:《恩主》艺术中
《古今和歌集》的崇古主义——以两序
想象与现实的痛苦:1800—1850英国女作
“西方古学”的东方面相——1920-1
论美国非裔诗歌中的声音诗学
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世界文学:学科整合与历史承担
叶芝的能剧与19世纪神秘传统(英文)
两位超拔的“死的赞美者”——鲁迅与
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李劼人之憾:断流的“长河”
《欢乐颂》里的伪现实逻辑
孙佳山:网络文艺创作要适应新媒介环
杂感三题
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建
消解国际化焦虑(五洲茶亭)
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
余静如:去那永恒的平庸之地
就怕没思想
说“孝”言“道”
道成肉身——关于小说内容的一些思考
“城市文学”要有城市的精魂
中国儿童文学的理论体系亟待更新
当心灵与文学相遇——品读王宁的《心
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