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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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叶永烈:我写《邓小平改变中国》
托拜厄斯·沃尔夫:生活从未只有一种面孔
此心早已许昆仑
弘扬传统廉政文化,助力打赢反腐败这场正义之战——访
赵丽宏:写作要让人在困厄中也能看到希望
孩子们才是最严苛的观众
《纸飞机》:一尘不染的澄明
网络自制剧质量亟待提升
《孤芳不自赏》输掉口碑不输“钱”
是历史的更是当代的——评大型电视纪录片《融通之路》
铁道飞虎“飞”起来了吗
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跨界文创产品不能简单拼凑
放飞艺术梦想的电视公开课
李欧梵:关于新版《铁屋中的呐喊》
张汝伦:经典阅读从不过时且正当时
李少君:寓教于乐的当代“诗教”
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周濂:哈耶克与罗尔斯论社会正义
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在但丁故居读《神曲》
朱自清当衣买书
虫鸣秋夜静
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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大哉乾坤内吾道长悠悠文史大家冯其庸与《光明日报》
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
良师益友丹晨兄
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
文学是时代的录像——写在长诗《9615号囚徒——莱舍斯
孙频:写作其实就是一种对话方式
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“写本乎判断力,本乎良心”
呼唤作为流派的江西散文
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
麦家:短篇小说应开创生活
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警惕“自媒体江湖”侵蚀语文
在与时代同频共振中锻造文艺精品
从“少年情怀”到“中年危机”
重评李渔“帮闲”说
吴组缃致姚雪垠书信三札考
郁达夫与中国现代“风景的发现”
乾嘉文人与《鬼趣图》
理论的行囊,或在批评的路上——刘大先与他的学术之旅
苗族史诗《亚鲁王》产生时间及文化生态刍论
主体、自我与生存——福柯的“主体”观念及其美学风格
论诗歌长题和题序在唐宋间的变化——以杜甫、白居易、
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建设具有现代意义的中国文体学
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历史戏剧家多明格斯
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张杰:中国比较文学研究走向世界
重读“两个口号”之争中的晚年鲁迅——以《夜莺》杂志
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鲁迅:在托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基之间的选择
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全球创作者齐聚中国话版权
西西弗的神话
素质与生态
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失独老人呼唤关爱
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《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
空 岛(节选)
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《蛙地》里那个不可知的迷宫
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IP戏剧,舞台的盗墓者?
布局真生态,BAT文学第四极浮出水面
奋进,中国网络文学:时代之镜
张承志:无援的思想
忆任继愈:国家图书馆的310室
文化记忆与身份认同
此时谁最赏——简评《近二十年文化热点人物述评》
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《我们诞生在中国》为何被宣传成剧情
《老阿姨》:共产党人的生命光彩
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以酒之名的碰撞与相遇陆帕与铃木忠志
童喜喜:自由,自律,自新
不能让经典童书成侵权重灾区
高擎民族精神火炬吹响时代前进号角
读懂经典是为了让人“大”起来
文学与人民的关系
李永杰:阐扬文学地理学的中国风格
训诂学及其在当代的发展
法国《文学杂志》访2016年龚古尔奖得
诺贝尔文学奖“跨界现象”:选择非主
高片酬压缩综艺生存空间片酬占大半制
伊格言其实我是个严肃作家
韩 松:用科幻写医院 关
动人心弦的话剧诗——话剧《花桥荣记
今天的戏曲,需要张火丁也需要王珮瑜
立体研究 系列梳理——简评“满族说
文化传播网:山水琴韵在,余音永绕梁
喜读《困学纪闻注》中华书局新点校本
世宾:书,是拿来养气的
张颐武:别让书籍变成装饰品
“阐旧邦以辅新命”——冯友兰20世纪
诺奖得主石黑一雄的小说好在哪里?
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林语堂的幽默
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
文学研究需打破欧洲中心主义偏见上海
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文艺与文化自信
多元阐释须以文本“自在性”为依据—
散文的文体提纯要彻底
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
鲍德里亚的“微观政治学”——《符号
让古老的过去照耀遥远的未来——《徐
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浦安迪:透过评注理解中国古代思想文
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王鼎钧:起来,不愿被包围的作家!
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“三言”故事中明代官吏形象的文化阐
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沉思性·议论化·隐喻化——论“西南
南方史诗搜集研究不断完善
文学经典的阅读、阐释和价值发现
反思与重构:论诗“悟”的理性面相
论庄子散文的愤世倾向及讽刺特色
韩愈自请分司东都原因探析
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北宋“四六”研究的三重思考
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