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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
随便看看
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摘自《童话心理学》
向想象力致敬——读《大个子老鼠小个子猫》
《教学不孤独》:教师领导最佳实践集锦
《到芬兰车站》:对历史的介入和再创造
《这样教学生才肯学》:增强学习动机的150种策略
张宗刚:《木屋守望的渡口》,静谧空灵的东方美学风韵
蔡郁婉:甚至连一条行走的道路都没有——周嘉宁《密林
王德威:黎紫书的温柔与暴烈
希拉里·曼特尔《一个更安全的地方》:从都铎王朝到法
刘大先:代际融合与范式更新
曹霞:寻找“现代人”——论郭艳的批评观与批评实践
“根在哪儿?就在草原”锡伯族歌唱家宋雪的音乐人生
回忆《五朵金花》中的杨丽坤
科幻:现实与现场
援笔如椽写大风——李洪峰书法略评
赖声川:给老外看中国文学经典英文原版歌剧《红楼梦》
谢鑫:为侦探小说注入童趣
陪伴,是给孩子最好的礼物——评诺米小说“爱与智慧校
儿童剧不妨多一些“看不懂的快乐”
肖定丽《通往蓝天的梯子》:生命主题的童话表达
技术上瘾够李安
专访红学家李希凡:爱哭的人物形象不能都叫做“林黛玉
葛优的套路与我们的误读
保持节制但直击人心——评河北梆子实验剧《牺牲》
文化传承需倒“境差”
热衷重复出版当心弄巧成拙
从“反腐剧”热播看文艺的当代使命
美丑奇拙一顾间——谈京剧《奇女无容》
穿越中的大美——唐双宁狂草画创作略论
彭扬:每个人都应该有属于自己的伟大生活
当代作家年谱的编撰拖延不得
能力建设:当代中国发展的新理念邹广文
中国经济网:奢华之色:拂去千百年积尘的金银
【书评】廿年心力此中收 ——《吕留良诗笺释》述评
清代俗语辞书整理的新成果——颜春峰点校《通俗编(附
新语境下的“话语”重构——评安葵新著《戏曲理论建设
为学界提供一手晚清文献资料
社科书评:史学史、书籍史研究的新路径——读《脚注趣
中国古代铭刻与文书研究五十年
自行车的日子
游隼搏鸽与老兔蹬鹰
我给胡耀邦当秘书
李文:骂过以后
在当代发现中国 ——评《中国当代文学60年(1949-2009)
《文选》李善注作家小传探研
徐志伟:重建文艺创作的经典意识
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《太安堂演义》卞正锋著
性别视角与现代性
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
朱东润先生研治中国文学批评史的历程——以先生自存讲
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沉默所开启的对话——读张新颖《沈从文九讲》
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
文学是映照两岸统合的镜子
唐宋诗词的现代意义
《杨绛:永远的女先生》
彝乡楚雄 文学热土——“楚雄州作家群”暨余继聪、段
李彦姝:文艺媒体批评之勃兴及其突围
回望传统的文学实践——对新世纪文学的一种观察
鲁迅研究:走出“八十年代”
李遇春:中国文学传统的复兴之旅
给网络文学寻找一把“尺子”
李媛媛:“文以载道”辨
考文献而爱旧邦 编《儒藏》以维新命
后现代语境下文艺理论的启蒙承载
网络文学批评的难局与新路
民俗学的中国立场与文化使命
“天、地、水”三界和谐的协奏曲──从壮族神话等看花
新时期以来中国古代文学的文献研究
为鲁迅的话下一注脚——《白鹿原》重读
谈歌小说文体与人物塑造的创新与突破——以《大舞台》
“新月书店”考
论近代小说传播中的盗版问题
“后现代之后”西方文学理论的宗教转向
《文苑英华》中“长安赋”概论
论两宋理学“观物”与理学诗类型化主题及程式化表达
张进:活态文化及其对文艺学的挑战
日、欧自然主义文学比较
后现代与儒学民族主义
旅行叙事与美国19世纪文学的叙事本体——以19世纪美国
为天地立心 为生民立命——由“文学陕军”引发的几点
《耿村民间故事集》中的一组“聊斋故事”兼论民间叙事
孔子形象当代如何传播?专家:让孔子"活"在今天
两位超拔的“死的赞美者”——鲁迅与索洛古勃比较研究
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
后殖民主义:差异辨析与儿童文学
普鲁斯特的形象
契诃夫喜剧的现代版衍化从俄罗斯外省的樱桃园到布鲁克
“第一朗读者”引领诗歌跨界传播
美丽的茧
如花的心情
谈慎独
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
余静如:去那永恒的平庸之地
读毕飞宇的《小说课》:从经典中寻找启发读毕飞宇的《
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文学不以长短论英雄
陈诗哥:参差多态,乃幸福的本源
贾平凹:说王春林
哲迈勒•黑托尼:埃及小说新旗手
一切只为心安
尘封65年,伦茨“新作”引发战争反思
公安“新生代”的忠诚与活力——评电
留恋的张望——写给离世20年的“西部
《北梁人家》:普通人的“宏大叙事”
不忘记苦难,才能走得更远
徐里:坚定文化自信 弘扬中国
重新定义艺术批评的当代性——聚焦文
法国《文学杂志》访2016年龚古尔奖得
伊格尔顿的总体性文化批判思想
《酗酒者莫非》该如何评价
叶弥:玄妙•月亮•温泉
《光明日报》:余嘉锡与《四库提要辨
《初照楼文集》:血诗与血史———读
【说书】说说《中国诗词大会》那些事
曹文轩:孩子应跳出长篇多看短篇小说
陈忠实谈接受中纪委网站专访:惭愧没
唐诗在唐代是如何传播的
近十年《阅微草堂笔记》研究述略
从“罗辑思维”看互联网+书店
谷崎润一郎的“非常态”写作之旅
时代写作需要真实而确切的生活
《慈禧全传》:小说谎言中的历史真实
晨曦中的芙蓉湖
《往事与随想》是一部好书——以别林
2013年长篇小说:新文明的建构与结构
我们的“新青年”长成了吗?——简体
小说如人生,人生如小说——读《默哀
童老师真的“回家了”各界人士送别著
语言的艺术——鲁迅《青年必读书》赏
新诗界:从房间走向阳台
一生只做三件事
加快“数字化”向“数据化”转变——
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
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冯至的诗与思
发挥个性 表现自己
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战士的时代之歌——读魏巍作品札记
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
早期希腊思想开创西方哲学基本观念
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
朗朗诵读的城市诗意
沉默所开启的对话——读张新颖《沈从
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
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聚焦空间维度“释放”叙事学潜能
交融中的创新:21世纪英国小说创作论
文艺需要争鸣
向“深处”掘进的散文写作
吴晓都:俄罗斯——文化自信从未失落
文艺的作用不可替代——习近平治国理
以“生活”之名:青年卢卡奇对审美主
胡适《白话文学史》及其本质主义文学
郑孝胥的两首佚诗及有关经历
“口头传统”理论方法开辟东巴文献整
“三言”故事中明代官吏形象的文化阐
论文学世家的生命周期
从侗台语跨境民族的死亡起源神话到广
也说《中国现代文学三十年》(修订本
《江汉日报》与晚清革命文学的发生
少数民族诗歌翻译的哲学思维
论中唐春秋学的义例思想[1]
“人生艺术化”:学术路径与理论启思
略论“意境说”的理论归属问题——兼
钱锺书的旧体译诗及翻译观
民间故事与沈从文的湘西创作
《左传》叙事视角研究
当前我国文学理论研究的几个热点问题
王润英:论王世贞书序文的书写策略
名定则实辨——论“文评专书”的内涵
“父国”大地:“黑眼睛”和“蓝眼睛
英国早期小说的哲学考察
论弗莱的视像理论与布莱克诗歌视像之
《沉香诗选》妙咏沉香内涵
描绘小人物的悲喜剧小说《特别能战斗
诺贝尔文学奖将揭晓 今年该轮到美、
李劼人之憾:断流的“长河”
南京乌衣巷:淮水微转旧时光(跟着唐
知足常乐
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