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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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立足整体的课程观
王春林:计生问题与时代隐痛的真切书写——评张悦然《
张健:鲁迅的诗心(重读鲁迅之三)
宋宁刚:简论黄朴近期的小说创作
刘慈欣:西风百年——浅论外国科幻对中国科幻文学的影
沉默创造了意象之外的留白——科尔姆·托宾《母与子》
官布扎布:草原文化是我心灵的生活方式
月宫镜、霓裳舞、咏月诗:唐代中秋文化寻绎
如明月春水 如薄冰绿云——再谈唐宋越窑“秘色
《使女的故事》横扫艾美奖,小说原著关乎女性、宗教和
《欢乐颂》:尝试关注现实的“肥皂泡”
冯其庸:笨功夫才是“真功夫”
这样的中国式话剧,好久没见了
“浪子”籍满田:文学创作救赎人生“赵树理文学奖彰显
毛时安:文艺评论话语建设的范例
刘醒龙:投身经典的“第一现场”
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情义呼唤与当代文学的意义焦虑
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波斯纳:勿高估“法律与文学”运动
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确定的文本与确定的主题——致希利斯·米勒
朱生豪与莎士比亚的中国故事——评《诗侣莎魂:我的父
赛珍珠研究的新进展——谈《赛珍珠研究论文选萃》
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
“中华美学精神”的理论定位及其功能特性
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孙频:写作其实就是一种对话方式
童话的“深度”
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
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关于文学概念的一点质疑
坚持以人民为中心的创作导向(文艺观象)
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岁月回声:钱谷融谈俄罗斯文学
类型化与主流化的复调共鸣——2016年的网络文学创作
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仁钦道尔吉:书写蒙古英雄史诗
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少数民族“80后文学”比较论
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“视觉”及其生产:重读本雅明的艺术生产理论
论《一剪梅》词体的演进与定型
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论可比性——比较文学的一个重要理论问题
后殖民研究与激进传统的再形成
李彦《雪百合》:关注华裔女性海外生存
2016诺贝尔文学奖延迟至13日颁出?诺奖文学奖延迟原因
鲁鲁
南方有令秧(长篇小说节选)
多努力一次
自信是人生的最大事业
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
《凤凰花地》表现人性的多样性
魏傩:向上或向下(短篇小说)
实现理性与情感的交融——读报告文学《命脉》
让文化自信的种子生根发芽
鲁敏小说集《荷尔蒙夜谈》:荷尔蒙是一个人自己的乱世
老年关怀中的两难困境
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杨辉:文学批评的实感经验与文体意识
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蒋思洁:谈谈120帧电影《比利·林恩的
周李立:带着创伤活下去
秀士仗剑 玉树临风
过去并未死去,它甚至不曾过去
文物局推介建军90周年、抗战全面爆发
《诗书中华》:共同“玩转”诗文
田本相:一个不懂并轻视传统的人,不
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IP时代如何再造红色经典?——从电影
“众拍时代”,人人都能当导演?作家
韩少功:信息爆炸时代,如何辨认出真
《文汇报》:赵家璧与《编辑忆旧》
《左宗棠全传》:风雨沧桑60年,大作
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学者姜莹基新著分享《论语》感悟:非
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不是诗歌归来,而是从未离开
中日甲午战争史研究的世纪回顾
20世纪中国考古学史研究述评
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网络文学+动漫的热风骤起
我在台湾牢狱的日子
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水天中和他的《历史、艺术与人》
感受叶圣陶先生——评《叶圣陶画传》
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清以降词集序跋对婉约与豪放之宗的消
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