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诗性的追索——读李庄小说《押送》
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莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
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谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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黄尧:菩提风语——兼评禾素散文集《风中的蔓勒梗》
谢有顺谈东西:还能悲伤,世界就还有希望
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“戏歌”需要理论研究的支撑
字是骨头腔是肉——文华表演奖得主、豫剧名家贾文龙演
光照千秋的英雄赞歌
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《血战钢锯岭》在宁提前点映受好评
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
傅璇琮重要著述年表
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文学翻译的良心与操守——朱振武教授在北京大学的演讲
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
庆山:写作就是研究自己,然后忘记自己
《差异空间的叙事:文学地理视野下的》
刘慈欣《三体》摘雨果奖 中国视角科幻获国际认可
题陈云章教授所藏《湘绮楼丁未后未刊诗册》
饶少平:飞花令的文学江湖
《文学文本解读学》第三次印刷前言
再谈“重建英雄叙事”
“躺着中枪”的新诗
春风终化雨——浙一师时期的朱自清与叶圣陶叙论
女真“本曲”文学史意义之考察
从外部空间到外部思想——福柯对于主体的解构策略之一
试论叶尔克西·胡尔曼别克散文世界的多重维度
新文学史研究的观念、方法和理论
论新月派的和谐节奏诗学
自我历史的遮蔽与重叙——鲁迅为何否定《鲁迅在广东》
“中国文学史”范畴与初期新诗合法性
文学性·兼文本性·文学文化——文学性问题研究之困境
莫里斯美学符号学思想探析
元代诗序文中的诗学本源问题索隐
清代词律批评理论的词学史地位及意义
王润英:论王世贞书序文的书写策略
顺治右文与燕台诗人群体的复古诗风
大美国主义的失败美国二战“占领小说”的批判意识
洞察与体悟——论唐纳德·金的日本小说批评
川端康成的“非常事件”
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狄更斯写吃喝的伦理诉求
元明民间叙事文本中关羽的另类形象
看不见的城市
简单
李劼人之憾:断流的“长河”
鲍勃·迪伦:容器未满
厕中成佛
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汪涵和柴静教我的事
两根木条
小议“雨伞道德”
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
湖北研讨《姜天民文集》
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
小证人
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
生态财富的文学表达
《吉祥沟》:追求一种鼓舞人心的大美
走出殿堂 亲近市民——中国上海国际艺术节改革
江觉迟:在“丝绸之路”和“茶马古道”之间,还夹有一
这部经典科幻片,简单粗暴的镜头让人看得血脉喷张
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贺敬之与中国新诗——为中国新诗百年
阿袁的“饮食”“男女”与古典情结
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莫扎特与纳粹 被重新发明的莫
出于泥土的瑰宝
塑伟人——访五次饰演孙中山的台湾演
老陕张嘉译
外国人中文演 儿童剧中外合作
“不是故事,而是活下去的精神”——
“永无岛”的真相
增强文化自信的着力点
刘大先:必须保卫历史
唐代文化转型与关中文学演进
中晚唐诗歌中的战争滞归人
金宇澄、张大春对谈:寻找中国小说传
亲近诗词,把丢失的自我找回来——郦
阮炜:在中西文化领域溅起朵朵浪花游
“卑贱意识”与作为历史证言的文学批
《人民的名义》中的表演“生态圈”
印度电影靠啥征服我们
侯磊:小说是生活的“虫洞”——《父
了小朱:独自走得极慢
张远伦:两个影子,三个影子,四个影
未来的三本书
《新京报》:为“宫体诗”正名
麦家:《解密》是我的一次历险攀登
喜读《世说》又一书--读《世说学引论
科技史研究的新视域
《哥特的莎士比亚》:打通雅俗的探索
李开元:不但要研究历史,也要书写历
“书斋作家” 日子会越来越难过
迎难而上的《中国美育思想通史》
烧包的中国知识人
“狼”的精神引发争论
吉本芭娜娜的月亮
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从鲁迅小说看“社会”概念的初期内涵
张玉能的审美人生
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传统文化精华的民间发掘
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《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
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李商隐的心灵历程
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突破代际阻碍 书写现实本质
波斯纳:勿高估“法律与文学”运动
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文学研究空间化的“中国意义”
孔令燕:在收获的田野上等待
“新乡土写作”渐成热潮
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理论的品格
先锋、魔幻与写实藏地经验与当代文学
库萨的尼古拉论美
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农民工书写“热”的美学缺失与思考
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克里斯特瓦的“文本间性”理论及其生
文学形式的构成与多边关系
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演员出身的剧作家卡夫卢哈斯
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新发现的茅盾《红学札记》述论
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陈平原呼吁重视文学教育
王六郎
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海派文学中的启蒙叙事
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扎西的菜园子
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