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莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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许燕吉:落花生”是我一生最大的宝藏
《我们三代人》出版:追述汤氏家风 记录文化变迁
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朱羽:后革命时代的历史意识——读解《白鹿原》形式的
高山景行·我心往之——怀念上海“雅斯娜雅·波良娜”
曹寇:“来路不明”的写作者
感官娱乐不等于精神愉悦
百鹿尊的秘密
“我们永远寄希望于年轻人”——第九届中国曲艺牡丹奖
找寻经典与当下的结合点——从《等待戈多》的常演不衰
王雷专访:不想错过这段不可复制的历史
名家对话|南京大屠杀纪念馆设计者齐康:建筑可以警醒
刘永春:对接当下中国叙事与中华美学经验的三个可能维
文学与人民的关系
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英雄主义作品的情结与情节——评话剧《赵一曼》
龚自强:“非虚构”文学的内涵及风险
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金理:时间的废墟——青年一代的记忆诗学
《南方都市报》:《这个天国不太平》:天国的真相
王则柯评《无悔是书生》︱岭南才子梁方仲
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白先勇:姹紫嫣红间流年似水
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李冰:切实加强文学批评
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《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
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孙频:写作其实就是一种对话方式
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
姜瑜:从意象转型看“诗分唐宋”
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张巍:弘扬古典诗词的当代价值
21世纪中国美学史研究之构想
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“民元记忆”与鲁迅小说中的革命党形象
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“绿风”诗卷时期的朦胧诗与新边塞诗
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将西方文论与俄罗斯文学对接——俄罗斯文化评论家利波
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画者的观看——朱珊珊小说印象
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老舍笔下的烟火气和观众没距离
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
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党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
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李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
从神的救赎到人的救赎
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矫正人心的深远的力量
乡土文学的中国经验
2011年文学理论批评:重绘文学版图 重建文化生态
从“我”做起,捍卫文艺批评的尊严
宁明:把诗歌磨砺出清澈和深邃
谈大师的标准
美国汉学家金介甫:近些年来中国作家释放了想象力
网络文学迫切需要一种合法保护
寄至味于淡泊——读《梅启林作品精选集》
中国古代钱币的文化内涵浅谈
【前言】日本第三次试图「征服」世界?——《酷日本》
评《后现代主义与过程写作论》
评董乃斌《文学史学原理研究》
南朝五言诗体调的“古”“近”之变
《桃花扇传奇》与《柳如是别传》
文献价值与选本价值的悖离
布衣及其文化精神
论南宋的文章“活法”
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写屈原,是自我重构的过程
一带一路,文脉自古相通
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西渡:当代诗歌中的意象问题
张晓琴:时间与地理的隐秘
以传世之心而为传世之作
《中国教育报》:《从蔡元培到胡适》
《京都古书店风景》:神游京都古书店
香港中文大学校长沈祖尧:不流俗不盲
文学批评的文体与批评的有效性
人文传统视野下的中国哲学智慧——读
奇幻文学呼唤本土创作
舌尖上的马齿苋
农家书屋:新时代农民“耕读”生活的
梁鸿才德耀唐诗
秋日吟怀四首
评《借我一生》:一条被人类爱情忽悠
怀人二章
自身修为也是创作的源头活水
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
小说家刘建东
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
江山胜迹复登临——读《时光村落》有
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
陈应松:阅读,丢失了什么
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
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刘钊:文学史视域中的女性散文文体之
探索文学的“跨界”研究
文学的“恐慌”与“希望”
分裂的批评与写作的难题
张颐武:弘扬传统文化应注意转化
文艺的作用不可替代——习近平治国理
以《讲话》精神引领和推进当代中国马
吕国英:文艺创作有“五忌”
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2012年文学理论:发现新的理论动向 更
周代俗乐的发展与诗歌创作
1703-1704年:蒲松龄身历的灾荒与他的生
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鲁迅世界里的“目光”与主体精神的发
《极花》后记
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1920年代国语文学史的发生与退场
马克思主义文学批评的问题意识
商周文学语言因革论
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曹卫东:法兰克福学派近况研究
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空间·身份·归宿——论托妮·莫里森小
电视剧《赵氏孤儿案》:经典的现实烛
桃溪浅处不胜舟——对电影文化市场美
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俄国诗人巴尔蒙特无题小诗一首
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
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《红马》:“逃离”与失落
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余静如:去那永恒的平庸之地
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