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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
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谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
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李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
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《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
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《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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张学谦:迟到的文白交锋——胡适与中国现代文学概念之
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《剑桥中国史》何以“两头重,中间轻”六朝卷、隋唐卷
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跨时空的建筑文化透视——《建筑的意境》述评
社科书评:亦官亦民方解黎民
《雷雨》为什么是不朽的
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网络小说是一种情绪小说——最后的卫
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中晚唐诗歌中的战争滞归人
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传记文学:如何把握真实性与文学性这
“十万+”诗歌公众号,靠什么俘获年
查舜:骑手之于乏驴和野马
数字阅读并非洪水猛兽
《南方都市报》:利玛窦眼中的中国人
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专家激辩数字阅读“去经典化”
严歌苓:《陆犯焉识》具有“抗拍性”
一介书生汤一介:着力构建中国传统哲
《师魂》:把脉师德的一剂良药
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汤用彤对《道藏》的整理与研究
《历史档案》所刊有关货币金融史料述
“我看见了漆黑的光”
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古代散文学会会长谭家健:文言文绝不
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横平竖直韩石山
张仃:中国传统艺术的坚守者
肖复兴谈创作:短篇小说,应从“小”
农村题材电视剧需升级换代
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阶级对文化与审美的僭越——中国现代
陆谷孙:板凳甘坐十年冷 澹然独与神明
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
安静的学问
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孙频:写作其实就是一种对话方式
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重读往日恋人的情书——评《难以忘怀
黄金时代与隐身的王权——《暴风雨》
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
中国文学主流不是纯文学
中国文学如何屹立于世界文学之林——
画出中原强者的灵魂
论布衣文人对清代文学的推动
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“遗文”,一种特殊的文学批评——以
乾嘉文人与《鬼趣图》
短信文学的主要问题及其应对思路
反抗虚无、身份认同与历史言说的葛藤
“法国理论”在法国
现代中国文学研究“去政治化”管窥
《云谣集》写本斯1441、伯2838新议
蒲松龄宗教实践寻迹——以《蒲松龄集
文本的死亡与作品的复活——“新文本
《典论·论文》之“气”“体”辨正
胡亚敏:论马克思主义文学批评中国形
近代日本的南戏研究(1890-1945)
《黑暗深处》:帝国-反帝国的空间表
女性主义和消费主义背后的自然主义:
天津旅行与“支那趣味”——论谷崎润
从闽台民俗文化看“五缘”研究
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陈晓明:《荒原问道》走向民间 走向
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