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深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
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在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
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分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
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李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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长篇小说《野狐岭》表现西部传奇
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求解网络文学批评之困
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
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东西:写作小辞典
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恩施多民族文学:一条源远流长的河流
梅国云和他独创的“双福”
法门寺佛指舍利的文化特性
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赵彤:崇拜颜值只能加剧心灵的苍白
立心铸魂筑就高峰
网络文艺创新的历史意义与时代使命
毕飞宇:我是靠阅读支撑起来的作家
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“东方情怀”还需世界表达——关于中
不必用冷漠伪装中国
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话剧《成兆才》的“中国表达”
写屈原,是自我重构的过程
文学杂志与“纯文学”
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“新闻的陨落”更值得警惕
谢有顺:文学所要表达的,是一种个体
《战狼2》:中国新主流大片一次成功
龙血荐轩辕——评电影《龙之战》
《段祺瑞传》:爱之不增其美,憎之不
《云乡话书》:《云乡话书》引发的思
《电影论》的涅槃
评梅新林、俞樟华主编《中国学术编年
辽代文学史料整理的回顾与思考
元稹百年研究综述
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对“80后文学”创作局限的反思
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你归时,一抹斜阳正浓
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《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
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2016年中国文学研究回顾
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深化理论与批评 回应当代需求《中国
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不能拿鲁迅当商业噱头
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经学视域下中国文论关键词之词根性考
“诗言志”与中国古典诗歌情感理论
当代马列文论研究的“瓶颈”问题
疯狂史研究对福柯的意义
中国古代文论的平行性特征
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略谈中日青年作家的创作——中日文学
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语言与思辨——西方思想家和汉学家对
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周锐第一人称童话:“我”的意义和局
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李劼人之憾:断流的“长河”
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文学与电视的“遇见”
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