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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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“自由地读,慢慢地读”
《带灯》:对当下现实不仅直面且充满关切的作品
《比得兔的圣诞故事》:110年的变与不变
用磷火点亮那不灭的希望之光——评温燕霞中篇小说《磷
渠魁:理性沉沦的想象与现实
庞余亮评《南都》:隐忍在斑驳之城中
论“女性向”修仙网络小说中的爱情
文洁若:我要写到100岁
《楚辞》英译的中国元素
理智与情感,生活中的常规课
走向“逸格”的艺术——杨立强山水小品的境界漫议
“乐舞剧戏” ,一个都不能少——国家大剧院过
凯丽:总想给观众点惊喜
李玉刚 :我更是一名 行者和工匠
张军锋:跋涉在纪录片之路
期待“童书热”及早辐射农村孩童
刘建伟对话何弘:无论是现在还是将来 现实主义
什么叫中国共产党的韧性——国防大学金一南教授答问录
艾克拜尔·米吉提:随着“一带一路”的推进,世界文化
传承与展望——写在中国福利会儿童艺术剧院建院70周年
季进 臧晴:论海外“《解密》热”现象
韩松刚:中国当代小说的诗性精神
谢有顺:小说是活着的历史
何平:新少年的文学写作可以有更多可能
刘复生:中国文学与“中国经验”
推进土地制度的科学研究
《南方都市报》:我们都是羌人
《中华读书报》:活色生香看历史
文学评论家陈晓明:韩寒郭敬明的文学史意义不多
才调翩翩潘伯鹰--读《潘伯鹰文存》
国立剧专的历史贡献应该得到承认
社科书评:史学史、书籍史研究的新路径——读《脚注趣
评论:网络作协不是“票友”集散地
傅斯年:为国家保存读书种子的人
李鸿章文档整理研究续议
清代第一女词人作品的特征与成因
京片子和卫生学
改革小说的两种表情
不可替代的美育
我对文学心存感激
山西吉县伏羲女娲研究
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
明代诗文研究的坚实基石———读李庆立《谢榛全集校笺
王大明:怀念儿时过大年
艺术与文化批判——法兰克福学派美学的题旨与路径
哈佛教授:《红楼梦》的续写也需要数学
鱼肉馄饨
《金罐》:重温失去的感情
尤兰达·卡斯塔纽:把诗歌从天上拉回人间
钱谷融:“认识你自己”
三十年铸一剑——读黄荣章《劝世贤联》
明清文学中的徽州图景
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
中国当代文学如何更好“走出去”
中国作家应该建立起真正有理想价值和美学意义的文学家
百家腾跃 终入环内
记录军旅文学精神探索的历程——读《以笔为旗——与军
再谈“重建英雄叙事”
满城尽带黄金甲——浅谈黄巢的咏菊诗
文化想像、身份追寻与“差异性”的文化价值取向——论
网络文学的主体缺省视野
论《庄子·至乐》所见佛教文化因子——兼谈佛教传入中
革命·欲望·资本娱乐类“文革”手抄本热的大众文化解
网络文学批评的理论探索与实践意义——读元辰评论文集
传播在战国文学发展中的地位
女性生命意义的哲性思考——苏青、张爱玲小说“自我生
重新定义1900年以来的西方美学
互动中拓展诗韵——首都师范大学驻校诗人制度研究
苏俄文艺符号学在中国的接受与变形
论近代小说传播中的盗版问题
论东晋佛教诗之类型及其嬗变
结构主义视角看世袭与禅让
丹·布朗小说的伦理抉择
战争中的城市时空体验:鲍恩笔下的伦敦
论艾丽丝·门罗的记忆书写
犯罪小说的叙事内核及其伦理考量
重释文学性——论文学性与文学理论的悖谬处境
百年百位诗人评选活动启动
《少年张冲六章》:让求异思维发芽开花
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
一枚螺丝钉的命运
回首向来路 节选
登黄土台原 观蓝田美景
茶联的镌痕
知耻心可贵
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
一生所求无非“美”
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
一部磅礴恢弘的长征英雄谱——长篇小说《浪拍金沙》读
在世俗和初心的博弈中成长
让文化自信的种子生根发芽
寻找生命的真实形态
2012年报告文学:“正能量”与新生代
用负责任的态度书写历史文化
都市文学的兴盛及其变化
内在的爆破,紧张的巨灵王方晨创作印象
“全民阅读”时代,如何发掘与运作网络文学?
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《做学生欢迎的班主任》:第一手的研
黄济人与《将军决战岂止在战场》
愿你不是盲目的“赌徒”
饶秋晔:徐志摩新诗的抒情传统
网络文学呼唤专业评论
雅斯米纳·卡黛哈:谁在墙的另一边哭
一湾心灵的泉水——《小王子》译后
考古专家首次“复原”隋唐时期皇后的
看上昆《临川四梦》 品汤显祖
李建军:让文字弥散来自文学原野的清
读“物”释名 见微知著——透过另一
表达童年文化生态的一种方式
“华东六少”负责人呼吁:建立健康有
舒辉波《梦想是生命里的光》:“心灵
何道宽:像永动机一样把学问做下去,
艺考漏洞怎么堵
抒情有度
当下中国文艺如何参与国际竞争
万有相通的哲学
温儒敏:提倡“文学生活”研究
李舒淑:语言革命会带来什么?
从文字出发,抵达文化中国——纵论文
孔令燕:文学期刊有望青春再造
霍俊明:诗歌,回应“现实”与预叙“
从朗读中重拾对生命的感动和敬畏
李敬泽:《青鸟故事集》后记
特级教师的高考反思:“诡异”的不是
三主创畅谈如何打造精品
“清”而不“轻”——戴清和她的《剧
以文物见证历史
《天津日报》:盛唐 到底什么样?
《光明日报》:传递老派文人的真性情
《晚明大变局》:晚明的全球化与国际
蒲松龄第十一世孙:愿聊斋俚曲世代传
力争第一义处——评《王国维词集》
以体制转型带动发展转型——评《中国
生命寻根与文化寻根——评杨义《鲁迅
简说校注本“四大名著”
正确评价参考文献的作用
发自藏北本土的声音
美国大兵的法国新娘
温家宝引用诗文结集出版 书名《温文
《毛主席诗词》中的大美立意
孟浩然《宿业师山房待丁公不至》笺注
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眉睫的学术趣味和学术方法——读《文
捍卫文学经典
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
开掘古代文学资源 服务当代文化建设
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
王向远:中国东方学“实”至而“名”
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俄罗斯:我们的文学邻居学者畅谈俄罗
坚持和创新文艺历史唯物主义
茅奖:文学高原上的摇摆和守望学者探
刘平:有思考,作品才会有思想闪光
给网络作家营造一个“家”
丛治辰:从新文学的起点返观新世纪文
杜甫以禅法为诗法
地气·大气·灵气论葛水平乡土小说
中国古代“作者”观的生成演变及其文
灵光与深度——鲁迅的《红楼梦》研究
边缘语境下的游牧式承德诗写
《鄂君启舟节》地理密码
福柯话语理论批判
抗战语境下民族心灵的别样书写——论
胡亚敏:中国马克思主义文学批评的人
对话和协商的“新批评”
真宗封禅文学的“生产”与“消费”
符号的本体意义与文论扩容——兼谈“
走向一种对话理论——由“交往理性”
重写神话与重审诗人身份——解读里尔
与大历史的“一个人的战争”——再论
从晚明小说看中国文学的启蒙传统
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福克纳小说创作对后/印象主义画派技
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李劼人之憾:断流的“长河”
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