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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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《西藏妈妈》:人间第一情
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《一点一横长》:我的叔叔伯伯们
《如何在危机中前行》:学校领导者的心灵鸡汤
刘绪源:旧城新史与永恒人性——读殷健灵长篇新作《野
徐剑:在纸质大地上行走
流过家乡的那条小河——读凌春杰小说集《午夜的旋》
刘琼:重建写作的高度——致敬李修文和《山河袈裟》
乔伊斯·卡罗尔·欧茨:互不理解是种族问题一贯的隐喻
回族演员陈友旺的艺术人生
兰晓龙:我理解的主旋律不应仅是歌颂
文物保护,需要更多何刚故宫博物院举办追思会,缅怀三
拍有意义的故事才有创作动力上映以来观众褒贬不一,
为时而著 为事而作——赞当代反腐豫剧《天职》
他追问落马官员的“心灵史”作家丁捷首部口述体纪实文
曹文轩:为孩子写作,为孩子“造屋”
用评论的力量助推电影产业发展——影评人众人谈
陈崎嵘:网络作家要树立正确的历史观和创作观
王安忆:小说是否依然该热衷讲好故事
相声“带刺”更带劲——从《新虎口遐想》春晚受欢迎说
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近距离反映当代军营生活——评电视连续剧《热血尖兵》
让生命浸染诗词的馨香
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李朝全:中国文学年度关键词,“担当”
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创新是艺术的生命
本雅明的“两面神”精神之价值与意义
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日本近代“诗史”观论析
重写神话与重审诗人身份——解读里尔克的《俄耳甫斯
《爱丁堡评论》反浪漫主义潮流探源——文学期刊与文化
大江健三郎与俄国文学观念
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书写材料与中印文学传统
《文心雕龙·练字》之阐释
"童年",一种心灵状态——读儿童小说《半岛哈里哈气
汝龙之子忆父亲:翻译是最大乐趣 对译作要求严
雪漠长篇小说《野狐岭》:灵魂叙写与超越叙事
有担当的文学才能走远
明月引
“京味文学”:最具北京地域风情
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
《析“爱”》俞平伯
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我软弱,但并不可耻
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
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汪曾祺:被忽略的大师
文物里的中秋故事
正视票房增速放缓 力促电影市
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彭敏:对我最重要的不是诗歌而是爱情
《星迷》五十年,《超越》知天命
文字有怒气,这是文学的希望&nbs
看到童书市场繁荣背后的“浮光”
曹有云:扎根人民,创造前行
六神磊磊:不靠谱的广告我不接
新型文化形态期待新型艺术思维
越剧《牡丹亭》的戏曲化追求
2016文学批评:构建文学话语的中国视
传承经典 栽柳成荫
担时代使命 攀文艺高峰
迟子建:看黛玉那么决绝地焚诗稿,女
艺术创作灵感在路上
文学创作的“秘密”
引领时代风尚 攀登艺术高峰—
新观察·年度综述|2016年报告文学:潮
《中华读书报》:隔膜与独立:并不可
政协委员王涛:加快出版企业法人治理
喜读《世说》又一书--读《世说学引论
中国家谱的总汇 家谱研究的津梁——
中国儿童文学的理论体系亟待更新
中国文化之源:前轴心时代的汉字
当前儿童文学发展状况
让哲学说中国话
学术期刊的竞争力
台湾乱像误恋桃花源
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樊骏先生的执著与认真
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
一部全方位观照北朝诗歌的力作——评
方宗诚的文学教育与近代桐城派传播
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
钱理群:关于文学史写作的思考与试验
十年磨一剑,功到自然成——读祁连休
韩少功:文学的认知、娱乐和教化功能
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格非《雪隐鹭鸶》:善恶与真妄
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展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
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分裂的批评与写作的难题
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2001-2011的古代小说研究——以《明清小
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鄉土文學與台灣現代文學
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文类的赋格曲论《朝圣》文类复调结构
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《红楼梦》中的“飞花令”
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穆欣欣《镜海魂》:感人的力量从何而
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快马矫健胜天半子
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