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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
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分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
让“丝绸”与“琥珀”相连
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想尽一切办法培养孩子阅读的兴趣
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电影《怒海救援》原著小说:哪怕畏惧,依然前行
蔡皋:诗意的远方,是自由的故乡
全民阅读:深入人心 如火如荼
李少君:我们这一代人的诗歌写作
高莽91岁仍执着俄罗斯文学今年是普希金去世180周年&am
黑龙江女作家迟子建:书写好“文学边疆”
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国产电影的最佳路径在哪里?
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秦岭:文学创作的“破茧”
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白居易音乐诗论析
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鲁迅:在托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基之间的选择
红色记忆与生死情怀
历史视角下的《红日》
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
花样读经典 勉力深阅读(年轻人如何阅读②)
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你就像四房太太
贾平凹十年首次推新人 撰文谈《紫禁城魔咒》
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党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
女性视角下的时代精神症候
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当代文学:基本评价与五个面影
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在互融与宽容中生长与上升——新世纪辽宁诗歌述评
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梅兰:格非小说论
他与诺奖失之交臂但被称为“文学界的
科塔萨尔:马尔克斯心中“人见人爱的
网络文学主流化及其前景
阅读《剑桥中国史》得到的滋养和启迪
如明月春水 如薄冰绿云——再
藏珍菁华讲述海南故事134件/套文物齐
柯雷:海子最著名的诗歌恰恰比较失败
鲁敏:生而为人,必有暗疾
莫言:我应该写出一部更好的作品
做昆曲的传承者和传播者——专访青春
“扎根于故乡这方热土,我才从不寂寞
中国电影如何强健肌体
刘迎胜:汲取丝绸之路滋养 用
把中国“中国化”——人文社会科学的
艺术的本意
存在之由与变迁之故
毕淑敏:游记写作,重要的是分享
朱岳:从容地在桌子底下生活
天价片酬不敬业,“小鲜肉”之病怎么
谢有顺:写作要对萎靡的时代作狮子吼
秦岭:文学创作的“破茧”
为时代立言 为人民放歌
《暴风雨》的重构一一评阿特伍德《女
《晚明大变局》:晚明也有大变局
《陶渊明的遗产》:人人都爱陶渊明
《记一忘三二》——李娟:我的写作源
刘同:做电视是遗憾的艺术 写作保留
叶嘉莹:年轻人空守中国诗词宝藏
《电影论》的涅槃
《自杀研究》:慎终方能追远
西方“20世纪音乐研究”书目举要(下
“核心阅读”,走向书香社会的路径
探究传统政治文化的“原型”
“我不是为灭绝中国文化而写作的”—
互相吹捧与易子而食
“市民智慧”的“有趣”晶体
圆:现实和超现实的存在
移植研究是耶非耶
戳破纸糊的典故
新世纪十年:古代赋学研究的繁荣与趋
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从“曾五喜”到“刘雨生”
一代人的爱憎与追求——送别丁宁、江
20世纪上半期乐府研究史述评
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
独特的美学建树成果
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
翻译是诗歌的最高境界——黄运特访谈
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
诗人、诗歌,如何站在生活面前
中国近代文学研究新开拓
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
民间在前 文学在后——《中国俗文学
审美是对民族向上智慧的激发(时代需
并世双星两重天从学术视角回看汤显祖
韩伟:古代乐论的美学范畴及其演绎
批评写作的行话与师承
徐刚:文艺和人民的双重维度
论西方艺术的视觉形式与主体性
傣-泰民族两大文化圈及其史诗传统
中国古典诗歌景物描写:从象喻到写实
新文学何以为“新”兼谈新文学的开端
论近十年来古代小说研究中文化学方法
论宋词的唐调与宋腔
执雀问生死故事的流传
道家文化与乡土文学
感时忧国有“狂论”——《战国策》派
《亲爱的生活》:一种拉康式心理学图
小说作为“革命”——重读梁启超《新
规模前辈,益以才思——由《云韶集》
《征播奏捷传》的成书方式和思想倾向
摇摆的叙事学:人物还是语言?
二十世纪早期中国文学批评史研究中的
论海宁查氏闺阁诗群的创作取尚
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另一世界:玛格丽特·阿特伍德的文学
博尔赫斯的“庄周梦蝶”——个西方人
两性审美和欲望的焦点——论18世纪英
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《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
镜子与面具
从《很久以来》到《驰向黑夜的女人》
古人读书的“正确打开方式”
一年流光容易尽,且用寻常看浮生
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