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霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
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分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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闻风:用文字打通现实与文学的任脉——读徐祯霞散文集
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基于普遍人性的深层反思——简评严英秀的中短篇小说创
项静:尘世的恐慌和安慰——孙频小说阅读札记
歌剧民族化应“化”向何方?
做好原生态民族艺术文化的传承与发展
钩沉掩映在历史深处的记忆——评冶生福长篇小说《折花
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20世纪中国戏剧 我们弄错了太多
致少年朋友们:我们应该向冰心奶奶学习什么——《冰心
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文艺作品要表现信仰之美和崇高之美——评电视剧《绝命
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【书评】廿年心力此中收 ——《吕留良诗笺释》述评
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孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
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优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
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写出时代的史诗(文学观象)
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革命伦理与个体伦理的心史复调
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“日常化”的意义及其局限——以欧阳修为中心
台湾文学:语言.精神.历史
社会变革中坚守文学的人民立场——重读纳·赛音朝克图
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小资产阶级与文化领导权(专题讨论)
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论鲁迅对魏金枝小说创作的影响
时尚、眼球与名牌的追逐——后现代文化视野下男性服饰
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唐诗中声母的运用规律及其情感表达
符号学视阈下的文学文本“反身份建构”
文学理论的衢路、矩阵和化域
魔幻现实主义、“神奇的现实”与超现实主义
从《史记评林》到《史记读本》——作为教材的《史记》
《爱的进程》:现实主义叙事中的后现代维度
鲁迅“被小资”的文学场透视
李劼人之憾:断流的“长河”
叶兆言长篇小说《驰向黑夜的女人》:从遗忘处开始书写
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
市井尘俗的人性回归
这部作品写出了人性深度评孙惠芬的长篇小说《寻找张展
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江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
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张绪强:“杨绛原是数一数二的戏剧家
孑与2:网络小说的价值就在于书里的
对网文抄袭零容忍
致意“战马”背后的匠心
在生动感人中体现正确人生导向——评
香港影坛第一美人夏梦去世
“希望是一个有灵魂的戏剧节”
王蒙|王干对谈:《红楼梦》里有几个
话剧皇帝:石挥这一辈子
美国学生将用中文演出《成语魔方》
何建明:40年只做了一件事,讲述中国
首届山西艺术节开幕前夕本报独家专访
用“好作品”回应时代需求上海戏协成
越是心灵的 越要细描
雷达:梦幻翅膀下的渴望与哲思
犹在镜中:永平元年四神纹镜
家国大事竟不抵“柴米油盐”?——谍
海伦:心里盛满对孩子们的爱2013-201
阿来:我一直都在追问,为什么?
中华吟诵的抢救、研究与当代传承
中国最大的文化自信源自哪里
神秘主义在当代文学的挫败与恢复
以文化品牌带动文化传播 加强
师力斌:“城中村文学”的出现及批评
涉法新闻报道用语应规范
《楚乔传》:用流行元素传播正能量
大众文化需要“喜闻乐见”的竞争力
“当代史”意识的凸显与写作路径的拓
《新京报》:朝鲜使者眼中的中华
《京都古书店风景》:神游京都古书店
《陶渊明的遗产》:寻路桃花源
《顾随和他的弟子》:除了学者,他还
学者钱定平呼吁多出版经典双语图书
儿童作家杨红樱:读书应仔细阅读 不
地中海,故事之海--评《地中海史》
评《福尔摩斯探案全集》:让经典更加
马一浮:《通治群经必读诸书举要》—
“浅阅读”的隐忧
听!一个中国籍犹太人的诉说
阅读“要选”:名家随笔
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
与周汝昌先生商榷——在《曹雪芹传》
行走西北的“二萧”——纪念鲁迅为萧
魂兮,归来——纪念九叶诗人唐湜先生
中国精神是社会主义文艺的灵魂——学
叶嘉莹与古典文学名家缪钺十年合作词
文艺 关于源的话题吉林日报
论“五·四”时期的翻译
“书蠹精”的书生活
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
与陈忠实相交相知四十年
张同吾:春回大地风情万种 读严阵诗
时代巨变中的文学命运——在法兰克福
孙频:写作其实就是一种对话方式
增强马克思主义文艺理论的说服力
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
评论:当鲁迅文学奖成为盛宴
李敬泽:为这个时代建构新的小说传统
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
鲍尔吉·原野:大地·花朵·川流
当春乃发生——《中国诗词大会》众人
诗歌活动的诉求要明确
技术与艺术的辩证法
医治当下文艺批评的“亚健康”
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新世纪的新期待
中国近代侠义小说的创作特征
文学理论到了该清理的时候
隐匿在世界深处的自然——试论朱马拜
高明及其《琵琶记》
信仰资源的建构与首次分配──以山西
新世纪宋代文学研究的问题与思考
学识·史识·胆识(其一):胡适与学
作为“绣像小说”的《文明小史》
马克思主义文论研究的新机遇、新境界
当今的文学理论
后现代主义文论是如何进入中国和发生
王思任“京口三山”游记释读
《文心雕龙》与中国铭文理论的早期形
柏拉图对诗和诗人的批评──柏拉图诗
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论英美文学的优越性
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