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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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每一个需要具体分析的具体问题
《中国读本》(修订本):寻找了解中国的答案
《复兴之路》:全球视野下的审视与抉择
推动阅读乃教育人之本分
赵天成:“小城”不再,“畸人”已逝——论蔡东小说
张立珩:《恋恋洛城》写作札记
夏学杰:世事洞察之后的深情回望——读梁晓声散文集《
张 楚:一个喋喋不休的沉默之人
洪子诚:一首诗可以从什么地方读起——读北岛早期的诗
《怪兽在巴黎》:能歌善舞的跳蚤,药不能停!
从文学到电影:无限地逼近“相”
古风有点漏风,有情未必矫情
新疆发现伊犁河谷最大最早青铜时期文化遗存
许淇:书写大地和人民
被狠狠地耽误的演员? 潘粤明:走的每一步都有
“道阻且长,初心不忘”——访十九大代表、山西省文联
牧铃找到了自己——兼论《恐龙岛》的体裁归属
作家学者探讨网络时代如何探寻儿童文学创作的社会价值
王道:一窥旧时才女的雅致人生
又是一年贺岁时70余部新片将陆续登场
在新的历史起点上不忘初心继往开来——一论学习贯彻习
唐代文学家族研究的新体系与新建构——评胡可先著《新
《大唐荣耀》搅热新编历史剧
查舜:骑手之于乏驴和野马
李西闽:为什么要去追寻——《阿莹失踪的那个夜晚》创
后奥运时代,我们依然需要体育精神
马笑泉:“出镜率”同样在考验作家
里下河诗歌群体的共生性意义
柏峰:散文是“时代之花”
诗歌:从点点滴滴做起
隐形的力量:翻译诗歌与百年中国新诗
推进土地制度的科学研究
《东方早报》:学术语境的“当时性”与近代中国的书评
《中华读书报》:家国万里
聂震宁:当阅读成为社会问题之后
曹文轩:孩子应跳出长篇多看短篇小说
“高龄少年”王蒙:我的乐观源于自身光明底色
国外大学生如何找“饭碗”
女性主义看科学,看到了什么?——访科学史学者刘兵
谁敢跟卡莉•费奥瑞纳叫板?
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从张爱玲集外文《寄读者》说起
石一枫:重构文学与现实之间的互动关系
追怀一位马克思主义文艺理论家的风范
汪曾祺的两篇同题文章
首届“阿克塞”哈萨克族文学奖揭晓
关于师陀的“‘一二·九’运动三部曲”——与解志熙先
严家炎曾编"金庸小说论稿":文学是痴情者的事业
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
路遥文学奖争议中开启新评选
《中国当代杂文精品大系(1949-2013)》在京首发
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《中国回族文学通史》展现回族文学发展历程
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
张江:“意图”在不在场
《诗经》:文明进步的精神结晶主讲人:李山 地点:中
文艺批评要着力维护“灵魂健康”
从“图像证史”到“图像即史”——谈中国神话的图像学
文化生态视域下西部报告文学的流变
关于“文学群体”与“新文学社群”
旧社会中一位女性知识分子内在的超越与困境以《棘心》
“五四”后中国佛教文学思想的现代转型
媒体生态与中国散文的现代转型
论谷崎润一郎文艺思想对前期创造社的影响
弋舟的叙事突围
语言的文学性使用及其意义增殖效应
1920年代国语文学史的发生与退场
平淡诗风:清初极富宋诗色彩的美学范畴——基于理论诉
先秦“诗”的意涵变迁与“诗言志”的维度
先秦赋类作品探源理路的历史回顾和现实应对
理论化倾向与多元化格局——从关键词维度透视丹托的艺
新时期文学形式本体论观念的演进、论争与反思
《碎片》的和谐之光
斯芬克斯与俄狄浦斯王的“智慧”
以历史的长镜头思考《特别响,非常近》与“9·11”叙事
也谈西方诗歌经典的“摆渡性”
论吴宓的比较文学观
对话形式与身份焦虑——叶芝的《乌辛漫游记》再解读
从“外国文学”到“比较文学与世界文学
鲍十《东北平原写生集》——消逝的爱情和村庄
狰狞的月神——中国民间传说中月神崇拜异说
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
重构壮乡的乡土空间——评蒙飞小说《那里的生活》
“名家讲经典”系列文学讲座活动启动营造浓厚城市文学
杨友今长篇小说《大唐神韵:女皇武则天》:饶有新意的
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《庆祝无意义》
漫漫寻爱之路——评台湾作家蒋晓云《掉伞天》
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
比苦难更严酷的是精神遭遇
抢救我们的文学记忆
原创VS选刊:是对手还是伙伴?
一部大说的小说
以“零容忍”扭转抄袭风
网络文学,谁来驱散虚幻繁荣
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
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长篇小说《北方原野》——草原母题下
穿行在历史与文学的丛林里
霍桑:美国文学中第一位悲剧神话的创
写当下社会热点的“女渡边淳一”
《赶黔音》:舞台上的民族风
媒介融合背景下网络文学改编剧传播策
中国作家应该建立起真正有理想价值和
我们憎恨死亡,所以努力活着
胸中丘壑 笔底云山——黄建华
陈燮阳 中国乐坛的“不老传奇
李昕:我赶上了一个最好的出版时代
曹谷溪:“陕北七年是近平一生最宝贵
《盗墓笔记》:景观化的“粉丝电影”
科幻元老王晋康:将参与IP后期利益分
少儿阅读推广将迎黄金期
立足小家庭 关怀大社会——评
中英文双语创作与中华文化传播——与
习近平总书记重要讲话在作代会代表中
对话:以敬畏之心读经典
对话范稳:写抗战也在思考战后问题
尊重我们的历史,摒弃历史虚无主义
该向“抗日神剧”说再见了
作为言语行为的文学话语
“像音像”工程为当代经典存像
弘扬古典诗词的当代价值
文字报道要见事见物见景
马忠:让文学选本成为名副其实的精品
用真心真情描摹至善至美——电视剧《
小说阅读——两岸“70后”作家作品研
思想政治工作理论新成果
展现真善美——读散文集《月色中的栀
《新京报》:为“宫体诗”正名
《光明日报》:接近佛法的朴素方法—
寸纸之间尽显尘世沧桑——《纸币三百
出版人俞晓群:引导阅读是出版人的责
一介书生汤一介:着力构建中国传统哲
明诗总集述要
评论:用网络语言给春晚添“气质”
最小资的九种古代职业
邓丽君遭遇假护照风波
爱你就像爱生命
非物质文化遗产·民俗精英·传承人—
孙甘露:读到杜拉斯 时光流转沉醉依
叶朗:美指向高远的精神境界
新世纪拉丁美洲小说概览
文学“枢纽”:唐前文馆历史说略
洞察诗的秘密
现代诗歌“戏剧化”言说中口语的诗化
《国立西南联合大学闻一多教授生平事
诗歌给了他们放飞理想的另一个世界
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
叶嘉莹:语文课本选诗在精不在多
孙频:写作其实就是一种对话方式
建构文学理论的中国话语
回到文学批评的初心
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
作为文化生产的“性别”:当代西方马
近年诗歌批评:丰富与贫乏
聚焦空间维度“释放”叙事学潜能
曾军:西方文论对中国经验的阐释及其
价值诉求:经典文学创新的边界
深化理论与批评 回应当代需求《中国
各地彝区支格阿鲁及其文学流传情况比
“室内作者”与20年代小说的“硬写”
论金代完颜皇族词以胡汉文化融合进程
作为一种性别政治的文学叙事——以张
裕固族文学研究50年述评
“池田鲁迅”:域外鲁迅传播的新形象
五四儿童文学参与现代中国想象的话语
民国赋论“文学性”问题考察
晋宋风致与雅人情怀——姜夔的生活模
论黄药眠小说《李宝三》的文学史意义
马克思文艺批评方法的本质特征
张进:论物质性诗学
我国文学传播学学科体系研究刍议
西方文论的讲述——以德里达读柏拉图
唐诗中的胡姬:被塑造的“他者”形象
中国马克思主义文学理论的符号学维度
论宋代文体学的核心问题:本色与破体
陶渊明戏及其在中国文化史上的意义
加西亚•马尔克斯的文学批评
主体和他者的变奏——论图尼埃对鲁滨
《芬尼根的守灵夜》中的《凯尔斯书》
那本“褪色的褐皮书”——从摩尔看伍
地域文化视域下东北文学的当代阐释—
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