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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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谁来我家
刘锡诚:《望穿秋水》,乡土社会的艺术再现
刘波:确立起自己的精神维度和美学方向——芦苇岸短诗
舒晋瑜:林非,做学问要讲学术良心
一个人的乔木、荆棘、青草和花香
网络文学亟待加强正面引导
发飙的蜗牛:做中国的《火影忍者》《海贼王》
赵晏彪:作家应向人传达行善勿恶之道
历史、民族与英雄的别样书写——评现实主义力作《遍地
对话:用什么筑牢中华民族的根基——对话中国孔子研究
永不消逝的美好声音——怀念著名电影配音艺术家向隽殊
每条溪流都将奔向大海
《巧手鲁班》:对传统文化的再开发
纪录片《永远的长征》:勾连历史与现实
江山留胜迹 我辈复登临——习近平总书记在中国
《陈忠实传》作者邢小利谈陈忠实:自信平生无愧事&a
远岸:把日子过成诗,即使在漆黑的夜里
孔立文:血脉相连的家国情怀割不断
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重温中山装的文化自信
陈东东:“诗歌就是生活”及其他
朱德发:当代文学批评应强化诗性维度
傅菲:挖掘真实的乡村,构建血肉般的乡村伦理
今天,我们如何大力推动全民阅读
牛学智:“典型论”非但不过时,而且仍需强化
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戏曲电影前景有“戏”
我眼中的帕瓦罗蒂——纪念帕瓦罗蒂逝世十周年
虚构类作品:聚焦人的生存环境与心灵图景
《成都晚报》:晚明的精致与腐烂
《中华读书报》:《成语通检词典》的新意
辛夷坞:卖版权就像为孩子找婆家
知识还是力量吗?——读《从美国教改的迷失看世界教育
《中国乡村学前教育发展研究》刍评
传承中有所创新的一种校笺新体式
《宋会要》的利用与整理
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《往事与随想》是一部好书——以别林斯基转变的描述为
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徐有富:苏轼词的虚实相生
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
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代际文化身份与当下青年写作
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讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
清除文艺创作中的历史虚无主义刻不容缓
徐志啸:《九歌》创作时间考
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德性审美文化的人性论基础与审美选择
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“句吴”与“吴”
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市声:范成大诗歌声音描写的新开拓
五言诗律化进程与唐诗体式研究的思考与探索
文人传记研究与清代文学研究的拓展
加西亚·马尔克斯的短篇小说述评
“去政治化”与“理智的行动主义”的破产
《威尼斯商人》中的法律与权利哲学
《红楼梦》中贾探春的伦理身份论略
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读别了的吴语词举隅
童真下的“帝国号手”:评吉卜林的《本来如此的故事》
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小说的时间结构及其深层意蕴
范小青《我的名字叫王村》以荒诞手法呈现乡村百态
穆欣欣《镜海魂》:感人的力量从何而来
忍寒
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
郑小驴《入秋》被放逐的天使
心灵的炼狱与执著的精神
云中回眸:赤橙黄绿青蓝紫
《白银河》:香格里拉上的“爱与死”
郑雁雄:从文化自信、人民情怀到创新创造——兼谈习近
追求儿童文学的形式尊严——重读梅子涵《蓝鸟》
传统历史小说、新历史小说与网络历史架空小说之比较
IP:资本之下的审美转换
文艺评论要读懂网络时代
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
和宗白华先生一起散步 教我们如何建立审美态度
“董桥年”的压轴之作——《旧日红》
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许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
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IP流行,网络小说作者能否无缝连接编
血红:“框架”之外 性情之中
美的虚构与实在
新时期蒙古族母语文学的高度和自我超
《寒战2》:格局拓展到香港政治生态
张兵:我写的不是官场,是教科书
邵丽:我的生存质量
宝鸡青铜器,牛在哪儿?
聆听杜鸣心的音乐世界
宏大历史叙事的《东方战场》
上海滑稽:为侬搭搭“脉”
宽恕生命的孤独——读《蜻蜓池塘》有
好演员,最大的幸福,不是红了
亘古亘今:革命文化与爱国传统
历史纪录片影像话语的建构与表达——
“唱念做舞”,塑造焦裕禄
海飞:作家是通过故事表达信仰
陈思呈:西游也可以“不正经”地读
我们今天何以要阅读鲁迅?
深呼吸,我们都别想太多
“宏大叙事”还要不要?
将传统文化“烹”出时代味儿
在共享时代提升文化自信
迤逦鸦:小说不应承担评价历史的功能
恶评和曲解,终不能挡住杰作——写在
李陀创作谈:我在写作上的一次反向实
朱向前:在广阔的土壤之上寻觅写作资
我们一直在路上
《深圳商报》:郑逸梅的《艺林散叶》
《困学纪闻注》的整理与出版历程
吴怀尧对话沈昌文:阅读量下降出版商
学者邹海仑谈诺奖得主戈迪默作品:超
修昔底德陷阱与中美关系——评《伯罗
女性的天空是低的?——读《现代女性
哲学家写哲学家:比阅读原典收获更多
社科书评:构建中华民族的精神家园
书评:坚守精神家园 塑造完美人生
一言难尽亚当·斯密
古代文明不能与现代失联
感受叶圣陶先生——评《叶圣陶画传》
在索桥上摇摆的女性
视觉中心与整体观照——东西审美感官
孙桂荣:新媒体时代呼唤实证批评
从张爱玲集外文《寄读者》说起
以坚守人文价值革新当代文学理论
凝望那渐行渐远的背影
以文学见证经济科技发展
送别徐重庆
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
跨越时空的交汇:鲁迅“嵇阮情结”的
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
文艺必须直面真实的人生
《荷马史诗》中的两个世界
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
论杜诗系年的版本依据与标准
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
“格调高的文字要充满激情和好奇”
百年河北新文学精神的溯源
文类界限与文学接受论
论张承志的文化身份焦虑
口头史诗的音乐与演述
静水流深赵叶惠的文学世界
网络文学批评的理论探索与实践意义—
厌蜀交游冷,思吴胜事繁——杜甫与江
民族国家与文化遗产的共构——1949-
宋词中的“西湖意象”及其文化蕴涵
文学史书写中的“历史化”探析——以
文学批评:主体性的危机及其重建之维
鲁迅《故事新编》故事与小说的人类学
“五四”精神的坚守:丁玲文学批评综
相和歌表演程式演进考论
非虚构的真实
“海子传”书写的现状考察——兼及传
文学的位置与批评的空间
弥足珍贵的研究史料一一读许寿裳《亡
论《徐州诗徵》与《续诗徵》的文献价
意图和语言——论赫施对作者意图的语
俄国形式主义在二十世纪中国的传播与
《诗经》“三星”考
被压迫者戏剧创造者博亚尔
地域之乡与心灵之乡的联姻——论自然
翻译与文化协商从《毒蛇圈》看晚清侦
大江健三郎与俄国文学观念
“俗文学研究”缘何走入低谷
那个写了《月亮和六便士》的作家,其
中篇小说集《清醒梦》抒写青春的迷茫
死去的小女孩
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