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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
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在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
漪然:我要活下去,还要留下一点痕迹
域外文化的镜鉴与烛照——评肖复兴散文集《印第安纳速
雄浑壮丽的战争画卷——评长篇小说《腰斩七军》
少数民族文学研究的情感路径
诗意的彩瓷——长沙窑瓷器进京展出
出于泥土的瑰宝
陈河:好的作家介于红与不红、富与不富之间
肖全:最是平凡动人心
黎幺:“而我们是自弃于时代的”
浙江新生代作家胡毅萍:用“心”写好中国故事
中国电影“走出去”,没策略不行
尊重历史和艺术创造的高度统一《千里雷声万里闪》央视
舒辉波《梦想是生命里的光》:“心灵发现心灵,心灵温
当代文学史料利用中的问题意识
新型文化形态期待新型艺术思维
如何追求史诗的灵魂——以电视连续剧《鸡毛飞上天》为
苏 童:“乡愁”在这个时代受到了考验
如何正确继承和弘扬中华优秀传统文化
缪俊杰:从《烟雨东江》到《望穿秋水》
编辑不必妄自菲薄
仕永波:小说亟待提升诗性品质
现实主义是一种精神品格
蒋晖:当代写作中的性别话语
中国儿童剧,别把孩子想得太简单
故宫员工舞台演绎前辈故事《海棠依旧》展现故宫人文化
《光明日报》:兴亡咏叹中的英雄故事
《广州日报》:倡导签名本的始作俑者
中国经济网:奢华之色:拂去千百年积尘的金银
李樯:萧红被人说成“作”是一种倒退
《古典禅研究》:禅学研究的新进路
古汉语常用词历时演变研究综述
大印刷概念下的 “生存”与“毁灭”
作家阿兰达蒂·罗伊:美国作家没有毁了布克奖 凶手是出
太平天国史研究的新成果——《太平天国战争全史》评介
酌理以富才
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
激活“衍生型文本”的文学性
李健吾:北平
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
“破城”与“建城”:都市文学要确立自己的审美方式
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
建构文学理论的中国话语
葵哗·待麟:罗郁正与清诗英译
文艺不能在市场经济大潮中迷失方向
八十年代中国先锋文学的“外国文学特征”探析
文学理论应为文学批评提供支点与指针
论诗歌节如何“毁诗不倦”
20世纪八九十年代中西文论之争
审美史应重于多于美学史
关于魏晋哲学与文论关系的一些思考——读汤用彤先生《
“日常化”的意义及其局限——以欧阳修为中心
浠庡樊寮傛€у埌鍐嶈瀺鍚堬細鍚庣ぞ浼氫富涔夋椂浠g
论宋词的唐调与宋腔
钱志熙:李杜赋合论
幸鹈鴂之先鸣——感触刘大先
唐代文人的诗意书写营造洛阳城市意象
鲁迅读者群的形成:1918-1923
彝族民间故事中青蛙原型意象解读
战时沦陷区散文的苦吟
散文诗与现代精神
重建中国当代文学批评的价值维度和趣味维度
厚重的“复调”——关于报告文学《大河上下——黄河的
钱锺书的旧体译诗及翻译观
文体即意义?——试论穆齐尔、尼采对这一问题的思考与
译经、讲经、俗讲与中国早期白话小说
论词学批评中的“以诗比词”
清以降词集序跋对婉约与豪放之宗的消解
蒂尼亚诺夫的戏仿理论初探
从《长生术》到《三千年艳尸记》——H. R.哈葛德小说
从越南俗文学文献看敦煌文学研究和文体研究的前景
诗人、僧侣和革命者卡德纳尔
汉语后现代主义之后的理论贫困与比较古典学的崛起
“土生子”:空间意识形态的牺牲品
语境中的通灵之争——《占有》中的幽灵叙事
突破:“事理”与“情理”的结合
当代文化中文学的“再民间化”
看不见的城市第八章
看不见的城市
2012中国儿童文学的10个关键词
傲娇的迪伦先生沉默了数周,说他不出席诺奖颁奖礼了…
优雅的手
练就古诗文的“童子功”
“精行俭德”新解
《岛》作者出新作《日出酒店》 描写纠结一生错爱
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
古人情怀那么高 七篇文章全搜尽
余静如:去那永恒的平庸之地
《小城流年》:岁月静好,童年不远
关于张翎长篇小说《劳燕》:亡灵叙事与战争的深度反思
让文化自信的种子生根发芽
浩然正气 彪炳千秋读《掩不住的阳光》
迂回的寻索和探测——试论李皓的诗歌创作
视角敏锐源自做事专注
网络写作的速度与力量
从读者到“粉丝”,从受众到作者——网络文学中读者角
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程乃珊:“蓝屋”里走出的上海女儿
诸荣会:《种春风》,步履维艰中的文
钱理群:他是农村生活的“局中人”
科学评价和确认“学者鲁迅”的地位
《我的圣途》:展现彝族的信仰、理想
《英诗华章》:原诗与译文相映成趣
瓦伊达:在战争中想象波兰
宋元书画走俏拍场 龙头地位难
凸凹:土地的圣经
亦师亦兄刘子枫
“爱心、良心、诚心、丹心”的赞颂—
李叔同:“十分像人,十分少有”
毕飞宇:我没有抢占真理的愿望
《杨鹏科幻精品系列》:于科学幻想中
朱诺·迪亚斯:爱情故事是揭示世界真
致少年朋友们:我们应该向冰心奶奶学
赵松:我想捕捉生活中微妙的光亮
关于北大简《老子》的辨伪
白话小说在明代文学史上的地位
关于里下河文学的几个关键点
北村:千万不要想从文学创作里获利,
金理:时间的废墟——青年一代的记忆
杨义:中国文化精神的探寻——写在我
都市情感剧的新套路——从近来几部热
南社的人和事(图)
《中华读书报》:《梁任公先生年谱长
《王文成公全书》:后出转精的《王文
李岩:把主题出版当作新的市场增长点
人本思想起源的新探究
我们需要迈尔斯——评《迈尔斯·戴维
《尧典》是经不是史
小说也是综合国力
何时拒绝哈佛——闲话学校崇拜
重温美丽而朴实的《面向秋野》
赋形期大匠
论村上春树《去中国的小船》中的创伤
和谢冕先生聚餐
空间·时代·主体·语言——论《东岸纪
中国作家应该建立起真正有理想价值和
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
诗译英法许渊冲:从心所欲不逾矩
名家新作精彩纷呈——译林新年新书扫
乐黛云:八十四岁的先锋与经典
经典的高度与创新的焦虑
建构“中国格调”的“大文学”
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
陈平原:文学教育应超越知识与技能
民间在前 文学在后——《中国俗文学
李朝全《非虚构文学论》评说非虚构文
王树森:中晚唐诗歌中的战争滞归人
“文学要有益于世道人心”“汪曾祺出
我国蒙古族母语文学五年来的成就与展
玛丽安·摩尔诗歌中的中国文化意象
从预言文学到赎罪文学
线与生成:德勒兹文学创作理论的两个
乡土诗学新论
纳西族东巴神话
“动物性”罪恶的反思
如何看待“五四”的反传统:并不是什
忽必烈幕府用人导向与元代作家队伍的
试论周作人早期女性观的发生与迁变
“现代”知识生产的另类途径——论早
论汪曾祺“高邮故事”的叙事智慧
马克思文艺批评方法的本质特征
文艺研究要坚持美学与史学观点的统一
中国神话的三次大变迁
反思西方文论审美缺失 重建文本解释
鲁迅传统中的中国与世界:纪念鲁迅诞
清乾隆朝扬州“词曲局”修曲人员考
形象研究:范畴、复杂性、基点与方式
20世纪中国美学“意象”理论的发展谱
清代词律批评理论的词学史地位及意义
明清之际传教士的“格义儒学”
荷马的祈求——《伊利亚特》“序诗”
战后日本文学中的“长安乡恋”——以
福克纳小说创作对后/印象主义画派技
信箱里掉出一个小精怪
商业化和娱乐化:儿童文学难逃的宿命
文学与电视的“遇见”
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凌叔华的《小哥儿俩》
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