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深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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云无空碧在 天净月华流——夜读《三更有梦书当
贺绍俊:孙惠芬的“变”与“不变”——评《后上塘书》
迟子建:文学的“求经之路”
科学保护各民族语言文字
张涛:作为生命的“减法”
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再现波澜岁月 树立影像丰碑——北京卫视大型讲
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殷桃:中年骆玉珠故意演得不招人爱现实主义题材电视剧
复旦大学文史研究院教授葛兆光:在旧传统和新时代之间
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敬惜字纸的读书人读韦泱新著《百年新诗点将录》
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赵益:16世纪以来的通俗文学与一般宗教生活
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普罗文学的建构焦虑与创作主体的再造
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延安文艺与现代中国文学
春秋卜、筮制度与解说文的生成
钱大昕著《南阳集》辨伪
迎向诗意“空白”的世界——论现代汉语新诗咏物形态的
论牛汉20世纪50年代初期的诗歌创作
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竹林七贤与魏晋玄学
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“终身不笑者的故事”和“妙音”——兼与《桃花源记》
美国的当代文学研究与自然科学
爱丽丝·门罗:在她自己的文字里
驯顺、缄默与死亡:鲁迅小说的女性身体叙事
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我在荒岛上迎接黎明
钟振振:可怜九月初三夜,露似真珠月似弓(诗词赏鉴
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
从绿林到世俗的精神守望
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次仁罗布《强盗酒馆》:又一曲酒醉的探戈
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2015年文学批评:致力于建立文学批评的中国话语
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用音乐表达的一切——新川直司与《四
科幻文艺热潮下的冷思考
草婴先生的翻译启示
电影圈的那些事都被写进小说里畅销作
谭孝曾:京剧擎灯者
信仰的力量——电视剧《千里雷声万里
拍有意义的故事才有创作动力上映以来
丁捷:《追问》不宜八卦
汤汤自述:“奇幻童年故事本”这样来
扎根人民生活 书写伟大时代—
“东方情怀”还需世界表达——关于中
当“春节时间”成为“世界时间”
十一鸾:熟悉那个时代的一切写作才能
将传统文化“烹”出时代味儿
李浩:关于《失败之书》的絮语
把阅读的概念从书延伸到人
文艺不能当市场的奴隶
李新勇创作谈:从信仰入手——《风向
中国儿童剧,别把孩子想得太简单
空气中漂浮着美国中产阶级的萧瑟与颓
让文物“活起来”
凤凰网:王明珂的寻羌之旅
《新京报》:张世英 从西方到东方
《温州市图书馆藏日记稿钞本丛刊》面
中医不必自证是“科学” ——换一种
余华:时代怎么发展文学都不会完蛋
王一川:一棵好奇的老榆树的精魂——
20世纪90年代以来《庄子》神话研究综
马未都:读书时代,我们为什么还要读
“小语种”做出“大文章”
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茜茜家教纪实:一位隔辈老人的育儿手
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台湾文坛感叹文学颓丧
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胡兰成遗落在温州的一首诗
性别,与文学的记忆——评郭梅的《浙
文学遭遇低俗
傅璇琮重要著述年表
一部研究民俗叙事的创新之作——评《
孙频:写作其实就是一种对话方式
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讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
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优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
文以“气”为贵
唐音缭绕在禅林——论唐诗名篇在丛林
用习近平总书记重要讲话指导文艺工作
中国当代的“文学经典”问题
网络文学类型化研究
话语权威的艰难建构
安妮宝贝的“图像化”之路
从近代学者心路历程理解儒学命运
纳西族东巴祭祀经诗《祭天古歌》
永不陨落的文学星辰萧红文学创作综论
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怎样对“红色经典”做文化研究——以
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诗人们的诗人——论中国当代诗人对博
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我国文学传播学学科体系研究刍议
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文学阐释与对话精神
启蒙与当代俄罗斯“乡村散文”
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席勒的魏玛之路与“古典图镜”之形成
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谈谈“创意味”
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素质与生态
育人重于育才
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