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算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《打造优秀班级的15个秘密》序言
“傻帽”淘书乐
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袁凌:在人世的经验中安放人性、探索人性
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“临川四梦”的独特意趣
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《京都古书店风景》:春秋佳日,自寻风景
《京都古书店风景》:京都旧书店的中国情结
《中国文化的根本精神》 楼宇烈:中国文化本质在于自
夏雨访谈李轻松:在细节的真实与世界的虚空里
冯骥才:请中国富豪支持口头文学保护
书评:以翔实数据分析辞书编纂状况
中国二十世纪文献辨伪学述略
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戳破纸糊的典故
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构建适应时代要求的美学体系
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
故国·故土·故人——徐志摩之孙徐善曾访严家炎先生记
《21世纪中国文学大系(2001-2010)》在京首发
他者眼中的中国文学
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孙频:写作其实就是一种对话方式
“三月司寇”清风袖
桑塔格:文学“被宣判”沦为一门艺术 它别无选择
体味有血有肉的曹雪芹
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杨杰:文艺要坚持社会主义价值取向
纳西族悲剧叙事长诗《鲁般鲁饶》
试论“花儿”的增值接受
裕固族文学研究50年述评
作为文学现象的当代长篇小说
自然、肉身与现代文明的处境——甘耀明小说读札
文学伦理批评:寻找文学产生的伦理内核
宝文堂书店改革与新中国建立初期的通俗文艺生产
“诗词点将录”辨体
王树森:论唐诗对唐与吐蕃通使活动的书写
独幕剧作家的索洛萨诺
对人性观层面上的道德教育的探讨——读柏拉图《理想国
远游的寒山:英译第一首寒山诗
新世纪中国女性文学的写作转向
困扰当前电视剧创作的四个“为什么”
我的名字
鲁迅动态本位理想人性简论
血染的RAIN CHECK
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
以诗的名义开一场螃蟹宴
人生的境界
王威廉《北京一夜》(中篇小说)
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小议“雨伞道德”
文化理想的“招魂”
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
中篇小说介绍
周静《一千朵跳跃的花蕾》:童话写作向神话的回归
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
灾难的洗礼
70后作家的尴尬与优势
2010年中篇小说:水光潋滟晴方好 山色空蒙雨亦奇
侯颖童话《拉拉奇和拉拉怪》:打破时间的魔法
爱情与青春的奏鸣曲——读长篇小说《翻译官》
贾樟柯:我们创造了历史
失传的亚里士多德《诗学》第二卷
温儒敏:办教育要守正创新
网络文学的繁盛和荒凉
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚
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刘存沛:读谢凌洁的《双桅船》
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周良沛:敬惜字纸的读书人——读韦泱
陈建宾:叙事诗、风土画与歌谣——重
二月河:令人震颤的当代“罪与罚”
潘向黎:琴心剑胆范小青
当代文化学者郭谦书画展暨捐赠仪式江
若缺乏现代视角,传统文本也很难塑造
葛亮:我写出了我的家族 与时
【本网原创】林培源长篇小说《以父之
对话王世襄:“我爱文化爱到了极点”
让中华优秀传统文化基因涵养心灵——
韩松:中国科幻作家如何写AI?
杨庆祥:新伤痕时代,年轻人如何缓解
冯秋子:写作者也是思想者
人生有三次读童书的机会
从豫剧《焦裕禄》谈艺术精品打造
《凉州会盟》的艺术创新
传播视角下的北京评书及其发展走势
在秦腔中涅槃的狗儿爷
坚定文化自信 推动文化
少数民族文化传播的瓶颈与对策
文化有自信 荧屏多清流
人活着,需要“爱与相信”
繁荣相声要靠作品说话——从《新虎口
北昆人的执着与坚守
文艺不能当市场的奴隶
豫剧人的文化担当
为和平崛起努力(图)
爱读书莫“渎”书
《北京晚报》:另辟蹊径创出新意——
《她是一个弱女子》手稿本填补空白
那些渐行远的背影--读《四个中国人》
《中华民国史》开创民国史新学科
在广度与深度中寻求平衡
两种伟大传统的相遇
近年来清朝《理藩院则例》的整理研究
读出一个理路来
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读点“书单子”
古籍目录史上的丰碑——记《书目答问
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文摘:席勒提升喜剧美学理论
马克思主义文论研究的新机遇、新境界
西潮与新潮:民国小学社会教科书整理
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略论“意境说”的理论归属问题——兼
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
发展繁荣少数民族文学的意义
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
毕飞宇:情感真,才华就是真的
孙频:写作其实就是一种对话方式
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沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
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用心捧出好作品回报这个斑斓时代
文艺评奖应控制数量提高质量
社论:创造军事文学更美好的未来——
给网络文学寻找一把“尺子”
历史碎片中的生命凝思——读袁敏的《
“肉体话语”与“文化政治”伊格尔顿
中国国民的“文学生活”——山东大学
谶验叙述:明清小说的一种重要结构模
面向现实:杜威经验论美学与生态批评
从“语言转向”到“以演述为中心”的
民族文学研究所馆藏文本类资料目录(
“震惊”后的顿悟——一个当代西方文
少数民族诗歌翻译的哲学思维
民主现代主义:再探二十世纪早期中国
陈世隆《宋诗拾遗》辨伪
文艺批评的文化地理学视角
斯帕克:为元小说创作奠基
晚明清初市民服饰时尚与通俗小说——
《夜航船》作者“破额山人”为沈钦道
历史与文学的分野奥德修斯的谎言与西
陀思妥耶夫斯基与俄国人文精神
果戈理的矛盾和“毁灭”
当代瑞典诗歌:几个出发点
从自我到非我:《丹尼尔·德隆达》中
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甘肃“凉州小说”中的民间俗语文化
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栗子·立子(小小说)
内心的一角——评杨凤喜短篇小说《水
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